Несмотря на перечисленные выше малопривлекательные черты характера,
Иван IV отличался наблюдательностью и имел великолепную память. Много и
охотно читал. Прочитав практически все, что только можно было найти в
библиотеке Великого князя, Иван IV познакомился со священной историей,
историей церкви, Древнего Рима, русским летописями. Историк С.Ф. Платонов
отмечал, что во всех своих выступлениях перед духовенством и боярами
молодой царь обнаруживал начитанностью умственную развитость: для своего
времени это образованнейший человек».
На семнадцатом году жизни, Иван объявил митрополиту Макарию, что хочет
жениться и также выступил с речью о том, что хочет принять титул царя. 16
января 1547 года в Успенском соборе Московского Кремля состоялось
торжественное венчание на царство великого князя Ивана IV. На него были
возложены знаки царского достоинства: крест Животворящего Древа, бармы и
шапка Мономаха. После приобщения Святых Тайн Иван Васильевич был помазан
миром. Царский титул позволял занять существенно иную позицию в
дипломатических отношениях с Западной Европой. Великокняжеский титул
переводили как «принц» или даже «великий герцог». Титул же «царь» или
совсем не переводили, или переводили как «император». Русский самодержец
тем самым вставал вровень с единственным в Европе императором Священной
Римской Империи. А 3 февраля сыграли свадьбу с Анастасией Захарьиной-
Романовой. Союз с такой женщиной если и не смягчил сразу буйный характер
царя, то подготовил его дальнейшее преображение. На протяжении тринадцати
лет брака царица оказывала на Ивана IV смягчающее влияние, родила ему
сыновей. Но ряд крупных пожаров в Москве весной – летом 1547 года прерывают
столь торжественно начавшееся царствование Ивана IV.
§ 1.2. Восстание против Глинских.
Убийства, интриги и насилия, окружавшие его, способствовали развитию в
нем подозрительности, мстительности, жестокости. Склонность мучить живые
существа проявлялась у Ивана IV уже в детстве, и приближенные одобряли ее.
Одним из сильных впечатлений царя в юности были «великий пожар» и
Московское восстание 1547 года. Наибольшее опустошение произвел пожар 21
июня 1547 года, продолжавшийся 10 часов. Выгорела основная территория
Москвы, сгорело 25 тысяч домов, погибло около 3 тысяч человек. В бедствиях
обвинили стоящих у власти Глинских. По городу разошелся слух, что бабка
царя Анна Глинская, оборотясь птицей, летала по городу, «вымала сердца
человеческие да клала в воду, та тою водою, ездячи по Москве, да кропила»,
от чего и был пожар. Другой слух, подогревший страсти, - о походе на Русь
крымского хана. Царь со двором вынужден был уехать в подмосковное село
Воробьево, Глинские – Михаил и Анна – бежать в подмосковные монастыри.
Открытое восстание началось 26 июня. После вечевого сбора горожане
двинулись в Кремль и потребовали выдачи Глинских. Были разгромлены их
дворы, убит один из Глинских – Юрий.
27-28 июня Москва находилась в руках посадских людей, которые,
возможно, «пытались даже создать какое-то свое управление городом» (Н.Е.
Носов). 29 июня после убийства одного из родственников царя, бунтовщики
явились в село Воробьево, где укрылся великий князь, и потребовали выдачи
остальных Глинских. «Вниде страх в душу мою и трепет в кости мои и смирился
дух мой», - вспоминал позже царь. Большого труда ему стоило убедить народ
разойтись. Ряд выступлений 1547 года не нарушили объективного хода событий
последних десятилетий. Они лишь подчеркнули необходимость дальнейших
преобразований. После ряда новых начинаний рубежа XV-XVI веков и
продолжения их в 30-40-х годах XVI века страна была подготовлена к
проведению более масштабных реформ.
Глава II. Реформы 50-х годов
§ 2.1. Избранная Рада
Планы переустройства России вынашивала небольшая группа людей,
окружавших в то время Ивана IV. Одним из них был митрополит Макарий,
образованнейший человек того времени, активно участвовавший в
государственной деятельности 40-50-х годов. Другим приближенным стал
священник придворного Благовещенского собора Сильвестр. В окружении Ивана
IV находился и незнатный по происхождению дворянин Алексей Федорович
Адашев. К началу 1549 года влияние на царя Сильвестра и Адашева значительно
усилилось, и последний становится, по сути, руководителем правительства,
названного впоследствии Андреем Курбским "Избранной Радой". Сильвестр
"детскими страшилами" по выражению Ивана, толкнул его на путь покаяния и
попытки очистить себя и страну от всякого зла с помощью новых советников,
которые были подобраны по указаниям Сильвестра и составили "избранную
раду", заслонившую собою боярскую думу в текущем управлении и
законодательстве. Ее значение бесспорно для 50-х годов, но не безгранично,
так как осложнялось и ослаблялось влияниями Захарьиных и митрополита
Макария. В сохранившихся известиях совершенно скрыта та большая
подготовительная работа, которая началась с этого времени, с 1550 года
позволила осуществить ряд крупных государственных мероприятий и захватила
не только самого Ивана и его сотрудников, но и в неправительственные круги
общества, вызвав в нем обсуждение основных вопросов внутренней и внешней
политики обновляющегося Московского царства. Затрагивались и разноречиво
решались вопросы о значении светской аристократии, крупного землевладения,
духовенства, монастырей, поместного класса, самодержавия, земского собора и
др. Личное участие Ивана сообщило первому правительственному выступлению на
пути реформ некоторый внешний драматизм и обратило его в осуждение эпохи
боярского правления и малолетства царя, которая оценивалась как время
государственного нестроения и народных страданий. С именем Алексея Адашева
связаны все последующие реформы, а также успехи внешней политики России в
середине XVI века Кроме них, в разработке и проведении реформ также
участвовали "думцы" Захарьины, Д.И. Курлятев, И.В. Шереметев, А.И.
Курбский.
§ 2.2. Реформы центральных и местных органов власти при Иване Грозном.
К февралю 1549 года относится начало деятельности на Руси Земских
соборов - сословно-представительных органов. "Земские соборы, - писал
Л.В.Черепнин, - это орган, пришедший на смену вечу", воспринявший
древнерусские "традиции участия общественных групп в решении
правительственных вопросов", но заменивший "элементы демократизма началами
сословного представительства".
Первым собором обычно считается совещание, созванное царем 27 февраля.
Вначале он выступил перед боярами, окольничими, дворецкими и казначеями в
присутствии церковного "освященного собора", и в тот же день он говорил
перед воеводами, княжатами и дворянами.
Следующим шагом явилась прямая ликвидация в 1551-1552 годах
наместничьего управления в отдельных областях. А в 1555-1556 годах
приговором царя "о кормлениях" наместничье управление отменялось в
общегосударственном масштабе. Его место занимало местное управление,
проделавшее долгий и нелегкий путь.
Местное управление не представляло собой единообразия, а принимало
различные формы в зависимости от социального состава той или иной
местности.
В центральных уездах, где было развито частное землевладение, вводилось
губное управление, а дворяне выбирали из своей среды губных старост. Вместе
с тоже выборными городовыми приказчиками они возглавили уездную
администрацию. Это означало завершение губной реформы.
Выборные власти стали появляться и в тех уездах, где не было частного
землевладения. Здесь из зажиточных слоев черносошного населения выбирались
земские старосты. Впрочем, черносошные общины и прежде имели свои выборные
мирские власти в лице старост, сотских, пятидесятских, десятских и т.д. Эти
волостные администраторы генетически восходили к представителям старинной
сотенной общинной организации Киевской Руси. Они традиционно осуществляли
надзор за общинными землями, распределяли и собирали налоги, разрешали
мелкие судебные дела, решали другие вопросы, затрагивающие интересы общины
в целом. И раньше мирские власти состояли из представителей наиболее
зажиточного крестьянства: "лучших" и "средних" людей. Кстати сказать,
черные волости, даже становясь частновладельческими землями, сохраняли
структуру мирского управления.
Земская реформа наряду с черносошными землями затронула и города, где
тоже (но из зажиточного посадского населения) выбирались земские старосты.
Губные и земские старосты в отличие от кормленщиков - пришлых людей -
действовали в интересах и на пользу своих уездов, городов и общин.
Справедливости ради необходимо отметить, что полностью местные реформы были
осуществлены лишь на Севере.
Считается, что губная и земская реформы являются шагом на пути
централизации. При этом, однако, не учитывается тот факт, что власти на
местах становились выборными, а, следовательно, на местах развивалось
самоуправление. Институты самоуправления XVI века представляются
продолжением демократических вечевых традиций Древней Руси в новых условиях
формирования единого государства. Традиции эти оказались действенными и
потом - в Смутное время.
Ко времени Избранной Рады относится усиление значения приказов как
функциональных органов управления. Именно в середине XVI в. возникают
важнейшие приказы. К ним относится Челобитенный, в котором принимались
жалобы на имя царя и проводилось расследование по ним. Во главе этого, по
