Существовавшее до прихода болгар славянское объединение "Семь родов"[12] Аспарух, став повелителем славян, расформировал, переселив часть населения на запад для защиты от Аварского каганата. Некоторые славянские формирования сами признали верховную власть Аспаруха. Протоболгары (этим термином в историко-археологической литературе называются болгары-тюрки для различения от болгар-славян) на первом этапе устроили свои станы в районе Плиски – Шумена.
Карты протоболгарских и славянских могильных памятников, составленные У. Фидлером, свидетельствуют, что славянское население было в значительной степени действительно переселено из Мисии и Малой Скифии к югу в порубежные земли с Византией и северо-западу к границам с Аварским каганатом. Лишь кое-где в землях, примыкающих к Дунаю, протоболгары сразу же расселились вперемежку со славянами.
Уже в 680 г. власть Аспаруха распространялась на обширные пространства Западного Причерноморья от Черного моря до долины р. Тимок, основным населения которого оставались славяне. В 680 – 681 гг. протоболгары совершили походы на земли Византийской империи к югу от Балкан. Это вынудило императора заключить мирный договор с Аспарухом с выплатой ему ежегодной дани. Время Аспаруха – начало государственного образования "Болгария".
Это было крепнущее военно-политическое объединение, высшая власть в котором принадлежала пришлому кочевому тюркоязычному племени, а подчиненное земледельческое население составляли славяне. В окраинных регионах последние сохранили свои подвластные хану этносоциальные организмы, именуемые Славиниями. Управлялись они князьями, которые также возглавляли подчиненные им отряды славянских ополченцев. Эти отряды участвовали в военных операциях хана, им была поручена охрана границы государства. На первых порах Болгария была обычным полукочевым государством.
Во главе его
стоял связанный со своим родом и знатью хан, которому были подвластны как
другие протоболгарские роды, так и все славянское население, в той или иной
степени оформленное в Славинии. Это была своеобразная федерация, ядро которой
составляли протоболгары, а периферию – зависимое славянское население, по
численности заметно превосходившее болгар-тюрок. Государственным в
формирующейся державе стал тюркский язык.
Около полутора столетий (примерно до 30-х годов IX в.) Болгарское государство
сохраняло некоторые особенности, унаследованные от предшествующей эпохи
родо-племенного строя. Институты власти протоболгар восходили к
военно-политической системе кочевого скотоводческого народа. Вместе с тем,
несомненен административный дуализм: Славинии выплачивали дань центральной
власти и несли военную службу. Одним из первых мероприятий Аспаруха стало
строительство ставки-резиденции. Она была основана на месте славянского селища
Плиски и создавалась по кочевнической традиции. В плане столица государства
имела форму двух концентрических трапеций. Общая площадь ее достигала 23 кв. км.
Центральная часть отводилась ставке хана, а периферийная предназначалась для
шатров сородичей и для стад скота. Окружал резиденцию глубокий и широкий ров,
общая длина которого составляла около 21 км (западная и восточная стороны по 7
км, северная и южная – соответственно около 4 и 3 км).[13]
Почти в центре этого укрепленного лагеря была устроена крепость, опоясанная массивной каменной стеной. Длина ее по периметру составляла около 3 км. Крепость была сооружена из огромных известняковых блоков. Такая кладка применялась и при строительстве зданий внутри крепости. В некоторых постройках использована и кирпичная кладка. Были построены также баня, бассейны и цистерны для воды. Дворец хана и соседние административные здания ярко выделялись на фоне кочевнических юрт.
Каменные сооружения в Плиске безусловно были воздвигнуты не протоболгарами. Монументальная архитектура была чужда их быту. Строительство ханского дворца, бань, цистерн и бассейнов велось квалифицированными мастерами. Корни его идут в Византию. Строителями каменной крепости и дворцовых зданий, очевидно, были византийцы и, может быть, славяне. Следы пребывания здесь последних зафиксированы археологически.[14]
Кроме ханской ставки в окрестностях Плиски археологами исследовались еще два крупных селения протоболгар. Следы протоболгарских станов обнаружены и в других районах Малой Скифии. Жилищами протоболгар были юртообразные постройки. Одна из них исследована раскопками в Блашково в округе Варны. В плане она имела овально-подчетырехугольные очертания свыше 4 м в поперечнике с прирезкой для входа. Пол жилища был опущен в грунт на 30 см.
По периметру котлована прослежено свыше четырех десятков ямок от кольев, составлявших каркас юрты. В срединной части ее имелся ямный очаг. Подобные жилища-юрты овальной формы исследовались еще на двух раннеболгарских поселениях – около Кладенци в Толбухин-ском округе, в Стермен близ г. Бяла, Нова Черна в Силистренском округе. На 261 поселении у с. Река Девня найдена глиняная модель юртообразного жилища. Исторические источники свидетельствуют, что и внутри Болгарского государства, и за его пределами вплоть до начала IX в. в составе населения отчетливо различались два основных этноса. Они были разными и по хозяйственно-культурному типу, и по социально-общественной структуре. Их культурное различие отчетливо проявляется в погребальных памятниках. Могильные древности славян рассматриваемого периода эволюционировали из предшествующих.
По-прежнему
широко был распространен обряд кремации умерших с последующим захоронением
остатков трупосожжений в грунтовых могильниках. Встречаются в этих некрополях и
трупоположения, но они немногочисленны. Среди трупосожжений есть безурновые и
урновые, последние иногда имели покрытия. Эта деталь обрядности, по всей
вероятности, была воспринята славянами Балканского полуострова от местного
фракийско-романского населения. Основная масса захоронений лишена вещевых
находок.
Между остатками трупосожжений встречаются кальцинированные кости животных. Как
считают исследователи этих древностей, это - остатки жертвенного мяса,
брошенного в погребальный костер. Одним из характернейших погребальных
памятников протоболгар является могильник близ Нови Пазар, датируемый концом
VIII и началом IX в. В нем открыты трупоположения, ориентированные Северо-северо-восток
– Юго-юго-запад. В одной из могил рядом с мужчиной был погребен конь.
Захоронения сопровождались обильным и разнообразным вещевым инвентарем.
Это костяные накладки лука, сабля и другие предметы, а также горшки с
яйцевидным туловом и кувшины. Аналогичные могильники открыты и в других местах.
О протоболгарской принадлежности их свидетельствуют ориентировка
трупопо-ложений, наличие коня и вещевые материалы. К протоболгарам У. Фидлер
относит и некоторые биритуальные могильники. Исследователь полагает, что
захоронения по обряду ингумации в таких некрополях принадлежат преимущественно
протоболгарам. Для этих могил типичны ниши.
Сверху над скелетными захоронениями обычно клались камни, что объясняется
исследователями боязнью вампиризма умерших. Номадские элементы в
трупо-положениях проступают весьма отчетливо. Антропологические изыскания подтверждают
это: черепа из захоронений несут некоторые монголоидные особенности. Среди
захоронений по обряду кремации биритуальных некрополей доминируют безурновые.
Остатки
жертвенного мяса свойственны как для сожжений, так и для трупоположений, но в
последних находки их (кости коня, коровы и овцы) обычны, а в трупосожжениях
встречаются далеко не всегда. У.Фидлер считает, что захоронения по обряду
кремации в таких могильниках могли принадлежать и протоболгарам, и славянам, но
дифференцировать их не представляется возможным.
К смешанным в этническом отношении памятникам У.Фидлер причисляет также
некрополь Истрия-Капул Винлор, в котором было раскопано 55 трупоположений
(многие из них имели ниши) и 197 погребений по обряду кремации умерших. К
подобным памятникам принадлежит и могильник в Султана и некоторые другие.
Процесс сближения протоболгар и славян носил естественно-исторический характер.
В новых естественно-географических и культурно-исторических условиях, в которых оказались протоболгары в Западном Причерноморье, сохранение ими кочевого хозяйственного уклада оказалось бесперспективным. В этом регионе не было обширных степных пространств. Свободные перегоны скота были ограниченными, поскольку значительные площади удобных земель были освоены земледельческим населением. Проживая в тесном общении со славянами, протоболгары стали переходить к 262 оседлому образу жизни.
Проживание славянского населения и протоболгар на одних поселениях и использование одних могильников для захоронений умерших свидетельствуют не только о территориальном смешении, но и о начавшемся процессе метисации. Протоболгарский этнос перенимал у славян не только атрибуты земледельческого уклада, но и многие элементы быта и духовной жизни.
По сравнению со
славянским населением численность протоболгар была незначительной, а по мере
расширения Болгарского государства за счет присоединения новых славянских
земель доля протоболгарского этноса постоянно уменьшалась. Его представители
оказались рассеянными на широкой территории, и славянская среда все более и
более активно поглощала отдельные группы протоболгар. Со временем погребений,
которые можно более или менее уверенно связывать с болгарами-тюрками,
становится все меньше и меньше.
Славянам-земледельцам при их численном преобладании не было нужно осваивать
тюркский язык. Непосредственными их администраторами были старейшины, жупаны и
князья из славянской среды. Во главе воинских формирований, состоявших из
славян, стояли военачальники-славяне. Поэтому проникновение тюркского элемента
в славянские диалекты было весьма незначительным.
Славянами был усвоен лишь минимум прото-болгарских слов, касающихся в основном
титулатуры должностных лиц, некоторые воинские термины, наименования
специфически протоболгарских бытовых вещей, слов, выражавших основы счета и
понятия времени. На территории единого государственного образования в условиях
совместного проживания славян и протоболгар и их тесного взаимодействия начиная
с рубежа VIII и IX вв., а в основном в IX столетии формируется единая
археологическая культура.
Ядром ее стали земли Западного Причерноморья между поречьем Дуная и Балканскими горами. Отсюда эта культура быстро распространилась и на левый берег нижнего Дуная, и севернее вплоть до Прутско-Днестровского междуречья. Расцвет ее падает на период с IX по начало XI в.
Элементы славянизации протоболгар выявляются уже в конце VIII в. Тюркские надписи этого времени при передаче антропонимов, топонимов и должностной номенклатуры, как показал В. Бешевлиев, обнаруживают славянское языковое влияние. В этих надписях первой четверти IX в. славянские подданные хана еще отличаются от болгар-тюрок. Но позднее термин болгары стал ассоциироваться со всем населением Болгарского государства. В отличие от предшествующего периода болгарский хан Крум (803 – 814 гг.) в изданных им законоположениях уже не делал никаких различий по этническому признаку. В составе администрации Болгарского государства уже присутствовали славяне, и роль их постепенно возрастала.
