5.2. Мусульманское право, шариат.
Характерная особенность мусульманской религии состоит в том, что она энергично вмешивается во все стороны жизни людей. И личная, семейная жизнь верующих мусульман, и вся общественная жизнь, политика, правовые отношения, суд, культурный уклад – все это должно быть подчинено целиком религиозным законам.
В современном мире ислам занимает второе место в мире по численности последователей (более 800 миллионов человек); большую часть мусульман (90%) составляют сунниты. Из более чем 120 стран мира, в которых существуют мусульманские общины, в 35 мусульмане составляют большинство населения (Северная Африка, страны Аравии, Турция, Иран, Пакистан, Афганистан и др.). В ряде государств Азии и Африки ислам признан государственной или официальной религией, в некоторых слово «исламский» включено в их название.
Во многих странах, где распространен ислам, действуют мусульманские политические партии и общественные организации, нередко играющие важную роль в политической жизни. Существует и целая сеть международных исламских организаций, действующих как на государственной, так и на неправительственной основе. Некоторые из них сосредоточили свою деятельность в религиозно-культурной сфере, часть – в политике, некоторые – в сфере экономики.
6. Религиозная сфера России.
Религиозные объединения в Вологодской области.
6.1 Религиозная ситуация в России
В 90-е годы прошедшего века произошли кардинальные изменения в политико-экономической и социальной жизни страны, серьезным образом изменившие ее конфессиональную сферу. Упразднение ограничений свободы вероисповедания привело к значительному количественному росту религиозных объединений в стране.
В последнее пятилетие религиозная ситуация в России определяется следующими тенденциями. Бурный рост создаваемых в начале 90-х годов (после принятия закона РСФСР "О свободе вероисповеданий" 1990г.) конфессиональных образований сменился общей стабилизацией их численности, свидетельствующей о "выработки пласта" новообращенных людей. Однако число новых религиозных движений продолжает увеличиваться за счет неослабевающей поддержки их со стороны религиозных зарубежных центров. Происходит усиление фундаменталистских идей в традиционно исламской среде, где экспортируемый из стран арабского мира "ваххабизм" подпитывает идеологию политического и социального протеста, особенно среди молодежи из малообеспеченных общественных слоев.
Самой крупной и влиятельной религиозной организацией в Российской Федерации является Русская Православная церковь Московского Патриархата, которая насчитывает 11837 приходов, объединенных в 130 епархий. Действует 366 православных монастырей. По данным же, прозвучавшим на Архиерейском соборе РПЦ в 2004 году, у РПЦ на сегодня всего (вместе с незарегистрированными общинами) 26590 приходов, из которых в России - 12638, монастырей - 652 (в России - 394), социальных центров: приютов, благотворительных столовых, домов для престарелых и т.д. - 2253 (1820 - в России). Единое иерархическая вертикаль, основанная на строгой внутренней дисциплине, и поддержка "традиционной" церкви со стороны органов власти всех уровней позволяют РПЦ удерживать прочное положение доминирующей и влиятельной конфессий. Принято ею в 2000 году основополагающем документе "Основы социальной концепции Русской Православной Церкви" определено главное направление работы церкви в настоящее время - милосердно-благотворительное и миссионерская деятельность. Необходимо также отметить и возросшую ориентацию РПЦ на молодежь. Три года назад было создано и активно проявляет себя Всероссийское православное молодежное движение.
При наличии у РПЦ пять духовных академий, 30 семинарий, 45 духовных училищ многие епархии, тем не менее, продолжают испытывать нехватку профессионально подготовленных священников. Не меньшая проблема церкви - религиозная образование последователей веры. В России действует 97 православных гимназий и школ (свыше 10 тысяч учеников), 2600 воскресных школ(80 тысяч детей и взрослых). Такое количество православных учебных заведений и обучающихся в них для ведущего религиозного объединения страны с населением более 140 миллионов человек явно недостаточно. Отсюда - стремление РПЦ сотрудничать со светской школой по введению факультативного преподавания предмета "Православная культура". В настоящее время эта дисциплина ведется в государственных и муниципальных школах более 20 субъектов РФ.
Второе место в России, традиционно еще недавно занимаемое исламом, у протестантских общин: 4567 зарегистрированных организаций. Динамикой роста отличаются христиане веры евангельской пятидесятники (1482 организации), евангельские христиане (980) и адвентисты седьмого дня (650). Наибольший рост численности наблюдается у пятидесятников благодаря вливанию в их ряды объединений пресвитериан и различных харизматических течений.
На третьем мести - ислам: 3634 религиозные организации, что составляет 17 % от общего числа зарегистрированных религиозных организаций в стране. Действуют 75 исламских духовных образовательных учреждений различного уровня. Однако подготовка имамов и преподавателей духовных учебных заведений остается серьезной проблемой, т.к. существующие преподавательские кадры, преимущественно из числа иностранных граждан, зачастую формируют у будущих имамов взгляды на роль и место ислама в обществе без учета традиций российских мусульман.
Продолжают иметь негативное восприятие обществом новых религиозных организаций, как отечественного происхождения, так и распространившихся в России в результате миссии из-за рубежа. Со стороны российских граждан поступают многочисленные жалобы в связи с прозелитизмом Свидетелей Иеговы (406 организаций), общества Сознания Кришны (77 общин), Церкви Иисуса Христа святых последних дней, мормонов (51), Церкви Христа (25), отдельных харизматических течений, а также Церкви Последнего Завета (Виссариона) (10 общин) и Саентологической церкви, которая при официально зарегистрированной 1 организации имеет многочисленные религиозные группы.
6.2 Религиозные объединения в Вологодской области
Религиозная ситуация в Вологодской области в целом развивается в русле общероссийских процессов. Почти мононациональный состав ее населения (русские - 97%) определяет специфику региона: большинство верующих вологжан исповедуют православие.
На 01.01.2005 года в области зарегистрировано 143 религиозных объединения 12 конфессий и деноминаций, из которых 3 - централизованные (пятидесятники - 2, баптисты - 1; Вологодская епархия Русской Православной Церкви - в юрисдикции Московского Патриархата РПЦ) и 140 - местные. 106 организаций принадлежат Вологодской епархии, 19 объединяют христиан веры евангельской - пятидесятников, 4 - евангельских христиан-баптистов, по 3 организаций - евангельских христиан и адвентистов седьмого дня, по 2 - ортодоксальных иудеев, Свидетелей Иеговы, по 1 - католики (латинского обряда), мусульман (суннитов), методистов, кришнаитов (вайшнавов).
В областном центре зарегистрировано 11 религиозных организаций Вологодской епархии РПЦ МП, 5 - евангельских христиан-пятидесятников, по 1 - евангельских христиан, евангельских христиан-баптистов, адвентистов седьмого дня, ортодоксальных иудеев, мусульман, методистов, кришнаитов, католиков (всего 24 организаций).
Более 40 общин существует на положении религиозных групп, из них самые крупные по количеству адептов - духовные христиане-трезвенники (чуриковцы) в Сямже, Харовском районе, в Вологде и Череповце, а также Свидетели Иеговы (группы присутствует почти во всех районах). Отдельные немногочисленные общины старообрядцев существуют в Вологде, Череповце, в Грязовецком, Тарногском, Устюженском районах. Большинство из официально незарегистрированных групп принадлежит к новым религиозным движениям: Анастасия (Череповец, Кадуйский район), бахаи (Вологда), евангелисты-субботники (Кичменгско-Городецкий район), Новоапостольская церковь (Вологда, Череповец, Сокол), последователи культа Сатьи Саи Бабы (Вологда), Сахаджа-Йога (Вологда, Сокол, Череповец), Центр Рерихов (школа Агни-Йога, "живая этика" - Вологда, Череповец), Церковь Объединения (Сан Сен Муна - Вологда, Череповец), Церковь Последнего Завета (Виссариона - Вологда), Церковь сайентологии (Вологда, Череповец). Общины Шри Чин Моя в Вологде и Череповце официально зарегистрированы как общественные организации.
Представители коренного малочисленного народа края - вепсы - предпринимают попытки возрождения угро-финских языческих культов.
Русская Православная Церковь – самая крупная конфессия в регионе(106 организаций). Среди них 4 монастыря - епархиальные мужские: Спасо-Прилуцкий Димитриев г. Вологды, Кирилло-Белозерский г. Кириллова, Павло-Обнорский п. Юношеское Грязовецкого района и женский Горицкий Воскресенский с. Горицы Кирилловского района; Вологодское духовное училище;3 архиерейских подворья в Великом Устюге, Вологде, Череповце; 98 приходов.
На территории области функционируют следующие культовые здания: 99 церквей (РПЦ МП),4 монастырских ансамбля культовых зданий строений (РПЦ МП), 1 мечеть, 2 зала царств (Свидетели Иеговы), 12 молитвенных домов адвентистов Седьмого Дня, христиан веры евангельской-пятидесятников, баптистов, евангельских христиан, методистов.
В регионе действует 1 учреждение профессионального религиозного образования – Вологодское православное духовное училище РПЦ МП (г. Вологда, ул. Орлова, 1; ректор – иерей Алексий Сорокин).
Религиозная ситуация в области стабильна. Негативных тенденций в динамике внутри - и меконфессиональных отношений, в религиозной ситуации в целом не наблюдается. Это объясняется в большей мере тем, что Вологодчина – регион с исторически моноконфессиональным населением, расположена вдали от эпицентров межэтнических и межрелигиозных конфликтов.
7.Список литературы:
1.Энциклопедия для детей: «Религии мира»/ Аванта+ // 2001г.
2. «Религия в истории народов мира»/ С.А.Токарев // Москва, Издательство политической литературы, 1986 г.
3. «Религиозная сфера Вологодской области»/ Вологда// 2005г.
4. «Религии мира»/ Я.Н.Щапов// Москва; «Просвещение»;1994г.
