В вооруженных силах США корпус капелланов имеется в каждом виде вооруженных сил. Такие службы строятся по командному принципу. (Один капеллан приходится примерно на 700 человек.) Капеллан американской армии в первую очередь – помощник командира по религиозной работе, имеющий офицерское звание и оказывающий помощь солдатам, независимо от вероисповедания.
В его обязанности входит укрепление психологической устойчивости военнослужащих. Религиозная поддержка также оказывается семьям военнослужащих, сотрудникам министерства обороны, гражданскому персоналу, госпиталям, гауптвахтам, образовательным учреждениям. Некоторые капелланы проходят специальное обучение и подготовку на курсах семейной жизни, больничного пасторского образования и гражданского обучения.
Если он не может обеспечить требуемую поддержку солдату, принадлежащему к особой вере, капеллан должен запросить помощь со стороны, обращаясь по команде[32]
В армии Германии доминирует представительство католической и лютеранской церквей. Священник в бундесвере помогает воспитывать солдат и не дает им почувствовать себя оторванными от дома [33]Комплектуется военно-религиозная служба за счет представителей тех конфессий, которые исторически доминируют в обществе и органически ему присущи.
Ранее штатную должность капеллана в британской армии могли занимать только представители христианских конфессий. Также имелась договоренность с иудейской общиной Великобритании, представитель которой работал в рядах британской армии безвозмездно.
Так как в наши дни около 740 военнослужащих Великобритании исповедуют буддизм, индуизм, ислам или сикхизм, командование Вооруженных сил Соединенного Королевства планирует привлечь к службе в армии священнослужителей, исповедующих эти религии[34]
В Литве капелланы работают и в местах лишения свободы как штатные сотрудники, помогающие администрации исправительного учреждения в религиозной, социальной и педагогической работе с заключенными [35]В Эстонии среди христианских капелланов появился мусульманин [36]
В Латвии планируется создать службу капелланов для полиции с целью поднятия морально-этического уровня сотрудников правоохранительных структур. Соответствующее предложение в 2005 г. подано министром внутренних дел на рассмотрение Кабинету Министров и уже получило одобрение [37]
После распада Советского Союза и расширения НАТО на Восток, командование Североатлантического блока активно способствует появлению института военного духовенства у новых членов и союзников. В 2002 г. генеральный капеллан вооруженных сил США в Европе полковник Дж. Стеферо заявил, что его страна готова оказать помощь Грузии по созданию в армии института капелланов и организовать для этого подготовку грузинских военных священников в США в специальном учебном центре по подготовке капелланов. Грузинская сторона, благосклонно приняв идею в целом, отметила, что такую подготовку сможет осуществить и на родине [38]
Недавно в Словении при помощи НАТО была создана служба капелланов. Само создание института военного духовенства в Словении осуществлялось столь активно и быстро, что в руководстве НАТО «даже, кажется, забыли поставить в известность о создании такой службы Ватикан, то есть пошли в обход священноначалия»[39]
Заключение
Итак, нуждается ли Россия в патриотическом воспитании, в осуществлении которого силовые структуры сотрудничали бы с религиозными организациями? Безусловно, да. Как было отмечено ранее, в стране есть реальные предпосылки и опыт военно-религиозного взаимодействия. Формирование общественного единства, престижа силовых структур, законопослушания – это условия выживания страны в условиях динамично развивающегося мира. И в этом свою важную роль сумеют выполнить Русская Православная Церковь и традиционные религиозные организации народов нашей страны.
Перечень используемой литературы
1. Текст «Соглашения Русской Православной Церкви и Министерства внутренних дел Российской Федерации о сотрудничестве» за подписью Министра внутренних дел Российской Федерации Р.Нургалиева и Патриарха Московского и всея Руси Алексия II от 17 ноября 2004 г.
2. Основы социальной концепции Русской Православной Церкви // Общественные Общероссийские чтения «Основ социальной концепции Русской Православной Церкви»: Информационный бюллетень № 2 (ноябрь). – М., 2001
3. Текст Соглашения Красноярской Епархии РПЦ и Сибирского юридического института МВД России о сотрудничестве, подписанный 12 августа 2005 г.
4. Подписано соглашение о сотрудничестве между Тверской епархией и Тверским филиалом Московского университета МВД//#"#">#"#">#"#">#"#">#"#">#"#">#"#">#"#_ftnref1" name="_ftn1" title="">[1] Текст «Соглашения Русской Православной Церкви и Министерства внутренних дел Российской Федерации о сотрудничестве» за подписью Министра внутренних дел Российской Федерации Р.Нургалиева и Патриарха Московского и всея Руси Алексия II от 17 ноября 2004 г.
[2] Основы социальной концепции Русской Православной Церкви // Общественные Общероссийские чтения «Основ социальной концепции Русской Православной Церкви»: Информационный бюллетень № 2 (ноябрь). – М., 2001. – С. 35-36.
[3] Командование Воронежского военного института радиоэлектроники разработало годовой план совместных мероприятий с Церковью// #"#_ftnref4" name="_ftn4" title="">[4] См.: Текст Соглашения Красноярской Епархии РПЦ и Сибирского юридического института МВД России о сотрудничестве, подписанный 12 августа 2005 г.
[5] Подписано соглашение о сотрудничестве между Тверской епархией и Тверским филиалом Московского университета МВД//#"#_ftnref6" name="_ftn6" title="">[6] Концепция национальной безопасности Российской Федерации // Собрание законодательства Российской Федерации. - 1997. - № 52 (29 декабря). - С. 10432.
[7] Смирнов Димитрий. Церковь и Армия// Вестник военного и морского духовенства. – 2004. - № 1. - С. 8.
[8] Шкаровский М.В. Русская Православная Церковь и религиозная политика Советского государства в годы Великой Отечественной войны // Христианские чтения. – 1996. - № 12. // #"#_ftnref9" name="_ftn9" title="">[9] См.: Там же.
[10] Рыжов Л.Г. Религия в армиях России и Запада// Религия, церковь в Росси и за рубежом: Информационно-аналитический бюллетень. - № 9-10. – М., 1997. - С. 25.
[11] Армия должна стать привлекательной для молодежи Выступление Председателя Отдела протоиерея Димитрия Смирнова (III учебно-методические сборы военного духовенства)// #"#_ftnref12" name="_ftn12" title="">[12] Сагитова, Наталья. Религию надо знать, но нельзя навязывать // #"#_ftnref13" name="_ftn13" title="">[13] Там же
[14] Иванов Д. Сон разума рождает чудовищ// #"#_ftnref15" name="_ftn15" title="">[15] Понкин И.В. Анализ доклада Н. Митрохина «Клерикализация образования в России: к общественной дискуссии о введении предмета “Основы православной культуры” в программу средних школ». Ч. 2 // #"#_ftnref16" name="_ftn16" title="">[16] Решитесь не веровать.// #"#_ftnref17" name="_ftn17" title="">[17] Там же
[18] См.: Из комментария Якова Кротова – ведущего программы Радио Свобода "С христианской точки зрения" к беседе Елены Фанайловой с главой отдела общественных связей МВД России генерал-лейтенантом Александром Толкачевым и заместителем главы синодального отдела Московской Патриархии по взаимодействию с Вооруженными Силами и правоохранительными органами протоиереем Алексеем Зотовым. // Сайт Радио Свободы.
[19] Там же
[20] См.: Ежегодный доклад Государственного департамента США о свободе вероисповедания за 2004 год (доклад опубликован Бюро по вопросам демократии, прав человека и труда 15 сентября 2004 года // #"#_ftnref21" name="_ftn21" title="">[21] Армия должна стать привлекательной для молодежи Выступление Председателя Отдела протоиерея Димитрия Смирнова (III учебно-методические сборы военного духовенства)// #"#_ftnref22" name="_ftn22" title="">[22] См.: Рыжов, Леонид. Служба капелланов: Социальные и правовые основы духовного окормления военнослужащих армий западных государств// Вестник военного и морского духовенства. – 2004. - № 1. – С. 92.
[23] См.: Военный Раввинат Израильской армии// #"#_ftnref24" name="_ftn24" title="">[24] Цит. по: Сумбаев, Сергей. В военном раввинате только ортодоксы // #"#_ftnref25" name="_ftn25" title="">[25] Сумбаев С. Наследники епископа Одо (Религия и армия)// Красная звезда. - 11 декабря, 2003 г.
[26] См.: Шульман, Александр. Духовную миссию в израильской армии исполняет военный раввинат"// #"#_ftnref27" name="_ftn27" title="">[27] См.: Сумбаев, Сергей. В военном раввинате только ортодоксы // #"#_ftnref28" name="_ftn28" title="">[28] Тиранов, Александр. Слово Божье на поле боя // #"#_ftnref29" name="_ftn29" title="">[29] Так, например, источник The Orthodox Church. - Crestwood, 1997. N 4. P. 4. сообщает о православном протоиерее (РЗПЦ) о. Павле Савчаке, который служил капелланом полиции Сент-Луиса и Сент-Луисского международного аэропорта. (См.: Протоиерей Павел Савчак // #"#_ftnref30" name="_ftn30" title="">[30] Иудаистский капеллан Армии США готовится к войне// #"#_ftnref31" name="_ftn31" title="">[31] В США ведьма стала капелланом тюрьмы для особо опасных престпуников//#"#_ftnref32" name="_ftn32" title="">[32] См.: Сергей Сумбаев. Мы выше межконфессиональных различий //#"#_ftnref33" name="_ftn33" title="">[33] См.: Сумбаев С. Наследники епископа Одо (Религия и армия)// Красная звезда. - 11 декабря, 2003 г.
[34] ВC Великобритании планирует привлечь к службе в армии священнослужителей, исповедующих буддизм, индуизм, ислам и сикхизм// #"#_ftnref35" name="_ftn35" title="">[35] См.: В Вильнюсе прошла конференция тюремных капелланов// #"#_ftnref36" name="_ftn36" title="">[36] Эстонская армия обзавелась капелланом, исповедующим ислам// #"#_ftnref37" name="_ftn37" title="">[37] Глава МВД намерен создать в полиции службу капелланов// #"#_ftnref38" name="_ftn38" title="">[38] США готовы помочь грузинской армии по части капелланов // #"#_ftnref39" name="_ftn39" title="">[39] Армия должна стать привлекательной для молодежи Выступление Председателя Отдела протоиерея Димитрия Смирнова (III учебно-методические сборы военного духовенства)// http://www.rusk.ru/vst.php?idar=323846. ( 2.08.2005 г.).
