заинтересованы и укреплении южных русских границ, росло недовольство
продолжением Ливонской войны. Проявляли колебания и деятели из ближайшего
окружения царя А. Адашев и Сильвестр, считавшие войну бесперспективной.
В 1569 г. Польша и Литва объединились в одно государство – Речь Посполитую
(Лублинская уния). Речь Посполитая и Швеция захватили Нарву и вели успешные
военные действия против России. Только оборона города Пскова в 1581 г.,
когда его жители отбили 30 штурмов и совершили около 50 вылазок против
войск польского короля Стефана Батория, позволила России заключить
перемирие сроком на десять лет в Яме Запольском – местечке под Псковом в
1582 г. Спустя год было заключено Плюсское перемирие со Швецией. Ливонская
война завершилась поражением. Россия отдавала Речи Посполитой Ливонию в
обмен на возвращение захваченных русских городов, кроме Полоцка. За Швецией
оставалось освоеннок побережье Балтики, города Корела, Ям, Нарва, Копорье.
Неудача Ливонской войны в конечном счёте явилась следствием экономической
отсталости России, которая не смогла успешно выдержать длительную борьбу с
сильными противниками. Разорение страны в годы опричнины лишь усугубило
дело.
Опричнина.
Главное событие истории XVI в., - опричнина. В течение 7 лет, с 1565 по
1572 г. в Московском государстве разгорелся и пылал, по образному выражению
А. Курбского, “пожар лютости”, унесший десятки тысяч человеческих жизней.
Так что в памяти людей XVI в. опричнина осталась таким же символом людской
мясорубки, как в нашей – 1937 год. И всё же не случайно символом террора
стала именно опричнина: количество казней и садистских расправ было в это
семилетие особенно велико.
Наступил предопричный 1564 год. Ситуация в стране была тревожной. В апреле
из Юрьева бежал в Великое княжество Литовское князь Курбский. Бегство князя
Курбского тем сильнее ударило по Грозному, что беглый боярин прислал из-за
рубежа краткое послание своему бывшему монарху, в котором гневно обвинил
царя в тирании, казнях невинных людей. Таков был канун опричнины.
Иван IV, борясь с мятежами и изменами боярской знати, видел в них главную
причину неудач своей политики. Он стремился к самодержавию, но ему мешали
боярско-княжеская оппозиция и боярские привилегии. Вопрос состоял в том,
какими методами будет вестись борьба. Острота момента, особенности
характера царя привели к установлению опричнины. Иван Грозный расправлялся
с остатками раздробленности чисто средневековыми средствами.
Ивана IV преследовал кошмарный, в его представлении, призрак европейского
парламентаризма. На Западе, где шло становление прогрессивного типа
развития, он видел те формы государственного устройства, которые он
категорически хотел избежать в своей стране. Его возмущало, что английская
королева должна обсуждать государственные дела в парламенте, что от воли
парламента во многих важнейших вопросах… зависели и французские короли.
“А о безбожных языцех, что и глаголати! – пишет царь Курбскому. – Понеже те
все царствами своими не владеют: како им повелят работные их, и тако
владеют”. По мнению Грозного, от такого порядка (ограничивающего власть
самодержца) хорошего ждать не приходится”
Можно сделать вывод, что только сильная единоличная власть самодержца может
сплотить общество и спасти от раздоров.
В январе 1565 года из подмосковной царской резиденции села Коломенского
царь выехал в Александровскую слободу, откуда обратился в столицу с двумя
посланиями. В первом, направленном духовенству и Боярской думе, Иван
Грозный сообщал об отказе от власти из-за измены бояр и просил выделить ему
особый удел – опричнину (от слова “опричь”- кроме. Так раньше называли
удел, выделявшийся вдове при разделе имущества мужа либо в случае его
смерти). Во втором послании, обращенном к посадским людям столицы, царь
сообщал о принятом решении и добавлял, что к горожанам у него претензий
нет.
Это был хорошо рассчитанный политический маневр. Используя веру народа в
царя, Грозный ожидал, что его позовут вернуться на трон. Когда же это
произошло, царь продиктовал свои условия: право неограниченной
самодержавной власти и учреждения опричнины. Страна была разделена на две
части: опричнину и земщину. В опричнину Грозный включил наиболее важные
земли. В неё вошли поморские города, города с большими посадами и важные в
стратегическом отношении, а также наиболее экономически развитые районы
страны. На этих землях посилились дворяне, входившие в опричное войско. Его
состав вначале был определён в 1 тыс. человек. Содержать это войско должно
было население земщины. Опричники носили чёрную одежду, к их сёдлам были
привязаны собачьи головы и мётлы, символизировавшие собачью преданность
опричников царю и готовность вымести всю измену из страны.
Стремясь уничтожить сепаратизм феодальной знати, Иван IV не останавливался
ни перед какими жестокостями. Начался опричный террор, казни, ссылки. В
Твери был задушен московский митрополит Филипп, осудивший опричный
беспредел. В Москве были отравлены двоюродный брат царя, претендовавший на
трон, его жена и дочь, была убита и его мать княгиня Старицкая в монастыре.
Жесточайшему разгрому подверглись центр и северо-запад русских земель, где
боярство было особенно сильным. В декабре 1569 года Иван предпринял поход
на Новгород, жители которого хотели якобы перейти под власть Литвы. По
дороге разгрому подверглись Клин, Тверь, Торжок, а в самом Новгороде из
6000 дворов (круглым счётом) опустошил около 5000 и навсегда ослабил
Новгород. За то он “пожаловал”, тогда же взял в опричнину половину
разорённого города и две новгородские пятины; а вернувшись в Москву,
опалился на тех, кто внушил ему злобу на новгородцев. Особенно жестокие
казни прошли в Москве 25 июня 1570 г. В самом Новгороде “погром продолжался
более 5 недель.., когда ежедневно “ввергали в воду” (под лёд) 500-
600, а в иные дни и до 1500 человек
Из Новгорода Иван Грозный направился в Псков, и жители приготовились к
смерти. Неизвестно, что спасло их от гибели, а город от разорения. Может
быть, царь увидел покорность псковитян, а может быть, устал от крови. В
летописях рассказывается, что в городе навстречу царю вышел местный
юродивый Салос… Салос будто бы протянул царю кусок сырого мяса. “Я
христианин и не ем мяса в пост”,- сказал ему царь. На что юродивый
возразил: “Ты хуже делаешь – ты ешь человеческое мясо”
В 1571 г. опричное войско не смогло отразить набег на Москву крымских
татар, которые сожгли московский посад. Это показало неспособность
опричного войска успешно сражаться с внешними врагами. Царь отменил
опричнину и в 1572 г. она была переименована в “Государев двор”.
Каков же результат опричнины?
“Важнейшая для молодой страны проблема соотношения власти (государства) и
общества была решена в пользу власти. Опричнина подчинила общество
неограниченной власти Московского царя. Окончательно установилась
главенствующая роль единоличного правителя – царя… Иван IV видел в боярах
своих главных врагов…В результате опричнины роль Боярской думы упала…
Главной социальной опорой власти стала бюрократия. Слой служилой бюрократии
расширился. Землевладельцы, независимо от размеров владения, были
превращены в служилую массу, которая находилась в зависимости от царя.
Ликвидированы экономически независимые от власти собственники… Произошло
огосударствление общества: все зависели от государства и лично от царя.
После опричнины в стране разразился тяжёлый экономический кризис…
Необработанными оказались до 90% земли. К тому же в 1570-71 гг. в
дополнение ко всем бедам на Россию обрушилась эпидемия чумы.
Опричнина не уничтожила боярско-княжеское землевладение, хотя сильно
ослабила его мощь. До сих пор вызывает ужас и содрогание дикий произвол и
гибель многих неповинных людей, ставших жертвами опричного террора.
Опричнина привела к ещё большему обострению противоречий внутри страны,
ухудшила положение крестьянства и во многом способствовала его
закрепощению.
Заключение
Перед лицом неудачи опричной политики Иван Грозный вынужден был отменить в
1572 г. опричнину. Даже само это слово оказалось под запретом. Однако за
время последних двенадцати послеопричных лет царствования Ивана IV им
предпринимались попытки частичного восстановления опричных порядков: то
опять казни, то царь пытался опять получить в своё распоряжение особый
удел.
Царь Иван, ко свидетельствам разных источников (отечественного и
зарубежного происхождения), был глубоко удручён гибелью сына в конце 1581
г., свершённым им преступлением, крушением своих внешнеполитических планов
на Западе. Физические и духовные силы его были надломлены… Царь жил в
страхе, он ожидал смерти, мучительно боялся божьего суда, того самого суда,
которым ему грозил Курбский.
Между тем Ливонская война на рубеже 70-80-х гг. была отмечена рядом тяжких
поражений русских войск, чуть ли не новой военной катастрофой. Эти годы
были для России тяжелой и несчастливой порой. И лишь смерть Ивана Грозного
в 1584 г. позволила стране вздохнуть спокойно.
Во время юности царя Ивана Васильевича государственным деятелям России
предстояло решить сложные задачи. Но наследникам эпохи Ивана IV достались
проблемы гораздо более серьёзные и трудные. В результате опричной политики,
чрезвычайных, крутых мер в 70-80-е гг. XVI в. Московское государство вошло
в полосу кризиса. В 25-летней Ливонской войне Россия потерпела поражение,
лучшая, наиболее боеспособная часть войск была перемолота на полях сражений
в ежегодных военных компаниях, а завоёванные территории потеряны. Страна
была доведена до страшного разорения. Датчанин Ульфельд, проезжавший по
Московскому государству в 1578г., впоследствии в своих записках рассказывал
о пришедших в упадок городах, обезлюдевших областях, заброшенных пашнях, о
всеобщей нищите и голоде.
Царь Иван IV три с половиной десятилетия обладал всей полнотой власти в
Московском государстве. Он ставил перед собой весьма масштабные задачи и
нередко добивался успеха, но затем терял плоды первоначальных побед, во
всём желая большего, не умея хоть в чём-либо себя ограничить. В результате
он окончил свои дни как проигравшийся картёжник, слепо уверовавший в свою
удачу, поставивший на карту всё своё состояние и к концу игры
распрощавшийся с большей его частью.
Правление Ивана Грозного во многом предопределило ход дальнейшей истории
нашей страны – “поруху” 70-80-х годов XVI в., установление крепостного
права в государственном масштабе и тот сложный период для России XVI-XVII
вв., который современники называли “смутой”.
Список использованной литературы.
1. История России с древнейших времён до второй половины XIX века. Курс
лекций / Под ред. проф. Б.В. Личмана. Екатеринбург: Урал. гос. техн.
ун-т. 1995.
2. Альшиц Д. Н. Начало самодержавия в России. Л.: “Наука”, 1988.
3. Орлов А.С., Георгиев В.А., Георгиева Н.Г., Сивохина Т.А. История
России. Учебник.-М.:“ПРОСПЕКТ”, 1997.
4. Хрестоматия по истории России: В 4-х тт.- Т.1. С древнейших времён до
XVII века / Сост.: И.В. Бабич, В.Н. Захаров, И.Е. Уколова.- М.: МИРОС
– Междунар. отношения, 1994.
5. Шмидт С.О. Российское государство в середине XVI столетия. Царский
архив и лицевые летописи времени Ивана Грозного. / Отв. ред. академик
Д.С. Лихачёв. – М.: “Наука”, 1984.
