случаях, когда ситуация более или менее однозначно определяет необходимый
вариант перевода. Однако в большинстве случаев одна и та же ситуация может
быть описана сочетаниями различных языковых знаков в ПЯ. В этих случаях
обращение к действительности не дает достаточных оснований для выбора
варианта перевода. Денотативная теория не может объяснить возможность
нескольких вариантов перевода одного и того же отрезка оригинала и не
способна дать теоретическую основу для обоснования выбора между этими
вариантами.
Не раскрывает денотативная теория и системного отношения между
содержанием оригинала и перевода. Она не учитывает своеобразия
информативной нагрузки самих единиц, составляющих оба текста. Обращение к
действительности дает возможность лишь определить. Что сказано в
переводимом тексте, но отнюдь не как это сказано.
Денотативная теория не решает и проблемы эквивалентности при переводе.
Тождество денотатов оригинала и перевода еще не обеспечивает (точнее, не
всегда обеспечивает) необходимой степени эквивалентности этих двух текстов.
Остается еще значительная часть информации, связанная с выбором языковых
средств как в оригинале, так и в переводе. Денотативная общность – это
признак лишь перифразы, а не перевода.
3. Трансформационная теория перевода.
В денотативной теории перевода основное внимание уделяется идентичности
двух ситуаций, описываемых с помощью ИЯ и ПЯ. При установлении связи между
этими ситуациями единицам оригинала и перевода отводится лишь роль
промежуточных посредников. С другой стороны, собственно процесс перевода
может быть представлен и иным образом: переводчик получает оригинал,
производит какие-то операции, связанные с оригиналом, и в результате
создает текст перевода. Действия переводчика можно в этом случае
рассматривать как работу некой системы, на "вход" которой поступает
оригинал, а на "выходе" выдается перевод. Иными словами, основу
переводческой деятельности будет составлять своего рода преобразование или
трансформация оригинала в текст перевода.
Из такого представления о переводческой деятельности и исходит
трансформационная теория перевода. Возникновение этой теории связано с
идеями лингвистического учения, известного под названием "трансформационной
грамматики". Трансформационная грамматика рассматривает правила порождения
синтаксических структур, которые характеризуются общностью лексем и
основных логико-синтаксических связей, например: "Мальчик бросил камень",
"Камень был брошен мальчиком", "Брошенный мальчиком камень", "Бросание
камня мальчиком". Подобные структуры могут быть получены одна из другой по
соответствующим трансформационным правилам. Отличаясь по форме составляющих
их единиц, они обладают значительной, хотя и не абсолютной, общностью
(иначе "инвариантностью") плана содержания.
Трансформационная грамматика не просто соотносит друг с другом структуры,
связанные правилами трансформации. Она считает некоторые из таких структур
исходными ("ядерными"), а остальные структуры ("трансформы") выводит из
небольшого числа ядерных структур или, наоборот, сводит к ядерным
структурам. Так, например, если за ядерную принята предикативная структура
"деятель – действие" – "Мальчик1 читает2", то из нее легко выводятся прочие
трансформы, сохраняющие это основное отношение: "Чтение2 мальчика1",
"Читающий2 мальчик1", "Прочитанное2 мальчиком1" и т.п.
В общей теории перевода можно выделить два направления, по-разному
использующие идеи трансформационной грамматики. Первое направление
рассматривает сам процесс создания текста перевода как преобразование
единиц и структур ИЯ в единицы и структуры ПЯ. Предполагается, что
внутриязыковые трансформации и перевод с одного языка на другой – явления
одного порядка и что перевод представляет собой ряд межъязыковых
трансформаций.
Второе направление разработки трансформационной теории перевода, не
рассматривая как трансформацию сам переход от ИЯ к ПЯ, описывает ряд
этапов переводческого процесса в терминах трансформации.
Эта теория прежде всего постулирует возможность сведения всего
многообразия языковых форм ИЯ и ПЯ к какому-то сравнительно небольшому (во
всяком случае, обозримому) числу структур. Предполагается, что между
подобными структурами ИЯ и ПЯ существует полная эквивалентность. В любых
двух языках имеется какой-то набор единиц с одинаковым содержанием. Именно
эти единицы являются "ядерными", и к ним по определенным правилам могут
сводиться все остальные единицы языка. Поскольку между ядерными единицами
ИЯ и ПЯ существует полная эквивалентность, перевод на уровне этих структур
будет сводиться к простой подстановке, замещению ядерной структуры ИЯ
эквивалентной ей ядерной структурой ПЯ.
Использование трансформационной модели при изучении переводческой
деятельности представляется весьма полезным. Рассматривая формальные
единицы оригинала и перевода как взаимосвязанные трансформы,
трансформационная теория тем самым отводит важное место сопоставительному
изучению разноязычных форм, между которыми могут устанавливаться отношения
переводческой эквивалентности. Подобный подход создает теоретическую базу
для описания системы переводческих отношений двух конкретных языков, что
составляет одну из главных задач переводоведения. Весьма плодотворным
является и описание в терминах трансформации самого процесса перевода. На
основе сопоставления исходных и конечных форм переводческих преобразований
оказывается возможным выявить различные типы трансформации при переводе,
что вооружает переводчика знанием так называемых "переводческих приемов",
которые широко используются на практике.
Тем не менее, по ряду причин, трансформационная теория перевода
оказывается пригодной для описания лишь некоторых сторон переводческой
деятельности, главным образом, связанных с соотношениями грамматических
структур ИЯ и ПЯ. Для описания переводческой деятельности необходимы более
"сильные" общие теории перевода.
4. Семантическая теория перевода.
Одна из основных задач общей теории перевода заключается в раскрытии
сущности эквивалентных отношений между содержанием оригинала и перевода.
Естественно предположить, что теоретическая модель переводческой
деятельности должна прежде всего основываться на изучении смысловой стороны
текстов оригинала и перевода. Рассуждая теоретически, можно утверждать, что
эквивалентность содержания двух текстов (в том числе и двух текстов на
разных языках) подразумевает идентичность или достаточно близкое подобие
всех или некоторых смысловых элементов, составляющих содержание этих
текстов. Процесс перевода в этом случае будет сводиться к выделению
смысловых элементов в оригинале и к выбору единиц ПЯ, в максимальной
степени выражающих такие же элементы смысла в переводе.
Любая семантическая модель перевода, т.е. теория перевода.
Предусматривающая сопоставление элементов содержания оригинала и перевода,
неизбежно предполагает анализ структуры этого содержания, умение выделять в
нем какие-то элементарные единицы или компоненты. Это создает значительные
трудности в разработке подобных теорий, поскольку до последнего времени в
языкознании не было вполне удовлетворительных методов анализа плана
содержания. В связи с этим ранние работы по лингвистическому
переводоведению ограничивались крайне элементарным членением содержания
оригинала, которое необходимо предать при переводе. В тексте оригинала
выделялось "смысловое содержание" и "экспрессивно-стилистические
особенности". Первое (именуемое также "предметно-логическим содержанием")
объединяло всю фактическую информацию а вторые – эмоционально-оценочные
элементы и характеристику единиц текста с точки зрения их принадлежности к
определенному функциональному стилю языка или жанру речи. Все же и такое
членение уже позволило указать на необходимость включения в переводческую
эквивалентность экспрессивно-стилистического соответствия оригинала и
перевода. Неэквивалентность одинаковых сообщений, переданных с помощью
языковых знаков, принадлежащих к разным стилистическим слоям языка
неоспорима.
Дальнейшее развитие лингвистических исследований плана содержания дало
возможность более детально описывать элементы смысла в оригинале и
переводе. Содержание (значение) любой единицы языка рассматривается как
набор (пучок) более элементарных смыслов, семантических множителей или сем.
Выделение отдельных сем в содержании языковой единицы производится путем
определения дифференциального признака, по которому содержание данной
единицы противопоставляется близкой по значению другой единице данного
языка.
Семантическая теория перевода основывает переводческую эквивалентность на
наличии общих сем в содержании оригинала и перевода. При этом общность
существует не между совокупностью сем, закрепленных за какими-то единицами
разных языков (такая общность принципиально невозможна вследствие языковой
избирательности), а лишь между отдельными элементами смысла. Задача
переводчика заключается в том, чтобы воспроизвести в переводе именно те
элементарные смыслы, которые коммуникативно релевантны в оригинале. Утрата
всех прочих сем, содержащихся в значении переводимых единиц, считается при
переводе несущественной.
5. Переводческие трансформации и их классификации.
Главная цель перевода – достижение адекватности. Адекватный, или как его
