изб, клетей), в основе своей имеет ту же русскую реальность, ту же
русскую жизнь, прекрасно известную творцам миниатюр как по недошедшим до
нас более древним лицевым рукописям, так и по собственным наблюдениям. И
среди этих картинок есть немногие изображения деревень. Язык миниатюр
Лицевого свода отличается известной условностью. Пиктограмма жилищ
расшифровывается довольно просто. Изба всегда имеет на торцовой стене, три
окошка и дверь, клеть два окошка и дверь. Стены не расчерчены на брёвна,
не имеют столь типичных для срубного жилища остатков брёвен по углам, да и
окна, двери ради красивости сглажены, закруглены, снабжены завитками, их
трудно узнать, но они есть и обязательно на твёрдо установленном месте, в
традиционном количестве для каждого вида зданий. Деревни, а тем более
отдельные крестьянские дворы, изображены редко, так как основным
содержанием летописи остаётся жизнь феодальных верхов, феодального города.
Но там, где речь идёт о деревнях, они есть, и пиктографическая формула для
них строится из двух построек, которые по признакам легко определяются как
изба да клеть. Такова была, по всей вероятности, и реальная основа
крестьянского двора, его типичный состав до XVI века.
Но для XVI века такие дворы уже становятся пережитком. Экономический
подъём после окончательного освобождения от татарского ига, ликвидации
феодальной раздробленности, общее упорядочение в жизни в централизованном
и сильном государстве не могли не сказаться и на изменения в комплексе
крестьянских дворов. Раньше этот процесс начинался в северных областях,
где этому благоприятствовали и социальные отношения, где этого требовала
и более суровая природа, позже мы замечаем это в центральных областях, но
именно XVI век можно считать началом тех изменений и в составе, и в
планировке крестьянского двора, которые к XIX веку дают нам
этнографическую схему различных типов крестьянского двора русских. Все
основные постройки крестьянского двора были срубные - избы, клети,
сенники, мшаники, конюшни, хлева (хотя есть упоминания и о плетневых
хлевах) Основным и обязательным элементом такого двора была изба,
отапливаемая постройка, утеплённая в пазах мхом, где жила семья
крестьянина, где в зимнее время занимались и работали (ткали, пряли,
изготовляли различную утварь, инструменты), здесь же в морозы находил приют
и скот. Как правило, на двор приходилось по одной избе, но бывали
крестьянские дворы с двумя и даже с тремя избами, где размещались
большие неразделенные семьи. По-видимому, уже в XVI веке происходит
выделение двух основных вида крестьянского жилища в северных районах
начинают господствовать избы на подклети, подъизбице, т.е. имеющие
подполье. В таких подклетях могли держать скот, хранить запасы. В
центральных и южных районах всё ещё продолжают бытовать наземные избы, пол
которых настилался на уровне земли, а, возможно, был и земляным. Но
традиция не была ещё устоявшейся. Наземные избы упоминаются документами
вплоть до Архангельска, а избы на подклети у богатых крестьян ставились и
в центральных районах. Нередко здесь их называли горницами.
По документальным записям о жилище XVI века мы знаем редкие случаи
упоминания сеней в составе крестьянских дворов. Но как раз в XVI веке
сени всё чаще начинают упоминаться как элемент вначале городского, а затем
и крестьянского жилища, причём сени определённо служат соединительным
звеном между двумя постройками - избой и клетью. Но изменение
внутренней планировки нельзя рассматривать только формально. Появление
сеней как защитного тамбура перед входом в избу, а также то, что теперь
топка избы была обращена внутрь избы - всё это намного улучшило жильё,
сделало его более теплым, удобным. Общий подъём культуры отразился и в
этом усовершенствовании жилища, хотя XVI век был только началом
дальнейших изменений, и появление сеней даже в конце XVI века стало
типичным для крестьянских дворов далеко не всех областей России. Как и
другие элементы жилища, раньше всего они появились в северных районах.
Второй обязательной постройкой крестьянского двора была клеть, т.е.
срубное помещение, служившее для хранения зерна, одежды, другого имущества
крестьян. Но не все районы знали именно клеть как второе хозяйственное
помещение.
Есть ещё одна постройка, которая, видимо, исполняла ту же функцию, что
и клеть. Это сенник. Из других построек крестьянского двора нужно
назвать, прежде всего, овины, так как зерновое хозяйство в относительно
сыром климате Центральной России невозможно без подсушки снопов. Овины
чаще упоминаются в документах, относящихся к северным областям. Очень часто
упоминаются погреба, но они лучше известны нам по городским материалам.
Столь же обязательным была и "байна", или "мылна", в северных и части
центральных районов, но не везде. Вряд ли тогдашние бани сильно
отличались от тех, что и сейчас ещё можно встретить в глубоких деревнях
- маленький сруб, иногда без предбанника, в углу - печь - каменка, рядом
с ней - полки или полати, на которых парятся, в углу - бочка для воды,
которую нагревают, бросая туда раскалённые камни, и всё это освещается
маленьким окошечком, свет из которого тонет в черноте закопчённых стен и
потолков. Сверху такое сооружение часто имеет почти плоскую односкатную
кровлю, крытую берестой и дерном. Традиция мыться в банях среди русских
крестьян была не повсеместной. В иных местах мылись в печах.
XVI век - время распространения построек для скота. Они ставились
отдельно, каждая под своей крышей. В северных районах уже в это время
можно заметить тенденцию к двух этажности таких построек (хлев, мшаник, а
на них сенник, то есть сенной сарай), которая позднее привела к
образованию громадных хозяйственных двухэтажных дворов (внизу - хлева и
загоны для скота, вверху - повить, сарай, где хранят сено, инвентарь,
здесь же ставится клеть). Феодальная усадьба, по описям и археологическим
известиям, значительно отличалась от крестьянской. Одним из главных
признаков любого феодального двора, в городе или в деревне, были
специальные сторожевые, оборонительные башни - повалуши. Такие
оборонительные башни в XVI веке были не только выражением боярской спеси,
но и необходимой постройкой на случай нападения соседей - помещиков,
неспокойных вольных людей. Башни эти были срубные в подавляющем
большинстве, в несколько этажей. Жилой постройкой феодального двора была
горница. Не всегда эти горницы имели косящатые окна, да и не все они могли
быть с белыми печами, но уже само название этой постройки говорит о том,
что она была на подклети высокой.
Постройки были срубные, из отборного леса, имели хорошие двускатные
крыши, а на повалушах они были нескольких видов двускатные, четырёхскатные
и крытые фигурной кровлей - бочками и т.п. Близок по составу и названиям
построек к боярским дворам и двор состоятельного горожанина, да и сами
города русские в те времена, как это неоднократно отмечалось иностранцами,
были ещё очень похожи скорее на сумму сельских усадеб, чем на город в
современном смысле. Мы очень мало знаем о жилище рядовых ремесленников по
документам не так часто приходилось им описывать своё небогатое наследство
в юридических актах. Нет достаточных сведений о них и у археологов. Были
целые слободы ремесленников. Но многие из жили по дворам монастырским,
боярским, у богатых горожан на подворье. По материалам XVI века их трудно
выделить в отдельную группу. Можно думать, что дворы ремесленников
городских посадов по составу построек ближе стояли к крестьянским дворам,
хором богатых у них не было. Каменные жилые постройки, известные на Руси
ещё с XIV века, и в XVI веке продолжали оставаться редкостью. Дошедшие
до нас немногие жилые каменные хоромы XVI века поражают массивностью стен,
обязательными сводчатыми потолками и центральным столпом, поддерживающим
свод. Исследователи старинной архитектуры и фольклора рисуют нам
красочную картину старины как мир узорчатых, резных, изукрашенных изб,
теремов, горниц с крылечками точёнными, с маковками золочёнными. Однако
наши данные не позволяют судить о том, насколько богато и как
украшались крестьянские избы и другие постройки. По-видимому, крестьянские
избы украшались очень скромно, но некоторые части изб украшались
обязательно; коньки крыш, двери, ворота, печь.
Сравнительные материалы этнографии XIX века показывают, что эти
украшения играли кроме эстетической роли роль оберегов, защищавших "входы"
от злых духов, корни семантики таких украшений восходят ещё к языческим
представлениям. Но жилище богатых горожан и феодалов руками и талантом
крестьян украшались пышно, затейливо, красочно. Мало мы знаем и о
внутреннем убранстве жилищ, хотя вряд ли интерьер крестьянских изб и домов
ремесленников сильно отличался от того, что было и в XIX веке типично для
крестьянства. Но как ни фрагментарны наши сведения по некоторым элементам
жилища XVI века, мы всё же можем констатировать значительный сдвиг и в
этой области культуры русского народа в XVI веке, связанной с общими
процессами исторического развития страны.
Одежда.
Подлинную картину того, как одевались наши предки в XVI веке, мы можем
восстановить в общих чертах, лишь синтезируя сведения различных источников
- письменных, графических, археологических, музейных, этнографических.
