Производства Макарьевского монастыря на Волге и Александровской
слободы узнаются по индивидуальным формам их румп.
Для петербургского производства организованного в 10-х годах XVIII
века, характерны своеобразный профиль румпы и синяя роспись по белому фону
гладкого изразца.
Терракотовые, так называемые красные изразцы, впервые начали
вырабатывать в Москве во второй половине XVI века. Красные печные изразцы
московского производства, так же как и терракотовые плиты, изготовлялись из
красных глин, формировались в резных деревянных формах, выполненных
талантливыми мастерами резьбы по дереву, подвергались сушке, а затем
обжигу. Для крепления их в печной облицовке или в кирпичной кладке с
тыльной стороны выделывались румпы коробчатой формы. Формовка лицевой
пластины изразца и изготовление румпы производилось с помощью гончарного
круга.
Ранние изразцы имели квадратные лицевые пластины размером около 20х20
см. окаймлённые широкими рельефными рамками. Такие изразцы назывались
широкорамочными. Большие размеры лицевых пластин дали им ещё и второе
название – изразцы ''большой руки''. Толщина пластин этих изразцов была
близка к 1 см.
Лицевые поверхности красных широкорамочных изразцов богато
орнаментировались. Высота рельефа изображений колебалось в пределах 0,3-0,8
см. и, как правило, была несколько ниже высоты рельефа контурной рамки.
Наиболее характерные сюжеты: весенние сцены, журавль, лев, Пегас, охотник.
В это же время вырабатывались изразцы ''малой руки'', с квадратной
лицевой пластиной размером около 14х14 см. и широкой контурной рамкой.
Для выкладки горизонтальных рядов печной облицовки выделывались
поясовые изразцы прямоугольной формы. Они имели высоту около 10 см.,
коробчатые румпы и широкие рамки по длинным сторонам изразца. Рельефные
изображения были растительного или геометрического характера.
В горизонтальные и вертикальные швы между изразцами закладывались
перемычки. Они имели полукруглую форму с рельефными рисунками и на тыльной
стороне румпу в виде гребня. Перемычки, вставленные в глиняные швы,
увеличивали их герметичность, а полукруглая форма придавала зеркалу печи
барельефный характер.
Верх печей обычно завершался рядом ''городков'' фигурной формы с
узкой контурной рамкой и разнообразными рельефными изображениями.
Из этих основных пяти типов изразцов складывался печной набор,
необходимый для облицовки одной печи.
Зеркало печи облицовывалось изразцами ''большой руки'', или, как их
иногда называли, ''стенными''. Для облицовки углов печей употреблялись те
же ''стенные'' изразцы со срезанной под 450 румпой. Для получения перевязки
в горизонтальных рядах облицовки применялись половинки ''стенных''
изразцов.
Расположение изразцов ''малой руки'' в печной облицовке до сих пор
точно не установлено. По всей вероятности они шли на облицовку верха печей
или на выкладку более широких горизонтальных рядов. Видимо, не случайно
поставленные в ряд пять изразцов ''большой руки'' и семь ''малой руки''
дают один и тот же размер.
Изразцовые печи выкладывали на глиняном растворе. Зеркало печи, как
правило, белилось, часто с примесью толченой слюды для придания ему блеска.
Печи, облицованные красными изразцами, не сохранились.
В конце первой половины XVII века начали вырабатываться красные
изразцы с узкой контурной рамкой, шириной около 1 см., названные
узкорамочными. Незначительное на первый взгляд новшество позволило
отказаться от применения перемычек, что сократило количество изделий
печного набора, но привело и к определённым недостаткам во внешнем виде
печей: утрате барельефного характера печного зеркала и появлению широких
глиняных швов между изразцами.
Красные изразцы иного характера изготовлялись гончарной мастерской
Троице-Сергиева монастыря. Их отличительной чертой была широкая рамка с
рельефным растительным орнаментом. В первой половине XVII века они
изготовлялись с коробчатой румпой, а позднее – с румпой, отступающей от
краёв.
Во второй половине XVII века красные изразцы почти повсеместно были
вытеснены более современными, муравлёными и многоцветными изделиями.
Техника изготовления зелёной свинцовой глазури, так называемой
муравы, была известна ещё в глубокой древности. На Руси она впервые
появилась в Древнем Киеве, а затем в конце XV века в Пскове.
В производстве муравлёной керамики Псков опередил Москву почти на
полтора столетия, что явилось результатом более частых его политических и
торговых связей с западными соседями. Первые муравлёные изразцы московского
производства, дошедшие до наших дней, датируются 30-ми годами XVII века.
Сюжеты большинства ранних московских муравлёных изразцов имели много
общего с изображениями их красноглиняных предшественников. Изразцы
изготовлялись из светлых с сероватым оттенком, по всей вероятности,
гжельских глин, имели, как правило, квадратные формы лицевых пластин с
широкими рамками по контуру и коробчатые румпы. Формовка лицевой пластины и
изготовление румпы производилась так же как и у красных изразцов, с помощью
гончарного круга.
Первые западные влияния наблюдаются в изразцах Никольской церкви
(1665г.) в селе Урюпине под Москвой. Здесь наряду с узкорамочными ранними
муравлёнными изразцами ''тарелями'' и ''шарами'' имеются изразцы с
квадратной лицевой пластиной, но уже без контурных рамок.
В московских муравлённых изразцах 70-х годов XVII века продолжают
преобладать квадратные формы пластин с изображениями стилизованных цветов,
разнообразных птиц.
Хорошего качества изразцы вырабатывались в то же время в
Александровской слободе.
В фондах Александровского музея хранится около десяти различных типов
изделий из облицовки печей, бывших в корпусе монастырских келий.
Большинство из них имеют рельефные рисунки, которые переходят на соседние
изразцы, образуя на зеркале печи композиции коврового характера.
Большая коллекция зелёных изразцов из облицовки печей 80-х годов XVII
века хранится в музее ''Новодевичий монастырь'' и фондах Государственного
исторического музея. Изразцы, имеющиеся в этих музеях дали возможность
установить типы изделий, входившие в состав печного набора и позволило
выполнить реконструкции этих печей.
Муравлённые изразцы продолжали выделываться и в первые годы XVIII
века, но они потеряли выразительность изображений, сочность рельефа и
вскоре были вытеснены новыми расписными изразцами петровского времени.
Многоцветные рельефные изразцовые изделия появились в XV-XVI веках в
близлежащих к Москве городах.
В Москве многоцветные рельефные изразцы впервые появились в
Керамическом декоре церкви Троицы в Никитниках (1635-1653г.г.). Светлая
жёлто-розовая глина, из которой изготовлены эти изразцы, характерна только
для калужского производства, где, по всей вероятности, они и были
выполнены. Вероятнее всего, что огромное богатство купца Никитникова дало
ему возможность вызывать в Калугу белорусского мастера, которому были
известны секреты изготовления цветных эмалей. Может быть это и было началом
вовлечения белорусских мастеров в русское изразцовое производство, которое
затем было расширено патриархом Никоном.
Производство рельефных многоцветных изразцов было организовано
Никоном, настоятелем Иверского Святозерского монастыря, по соседству с
обителью – в селе Богородицыне.
Здесь начали работать приглашённые им белорусские мастера, выходцы из
тогдашних литовских земель. Белорусы привезли с собой секреты изготовления
глухих оловянных эмалей четырёх цветов: белого, желтого, бирюзово-зелёного
и синего. Кроме эмалей они применяли прозрачную поливу коричневатого цвета,
которая на красном черепке изразца давала красивые коричневые оттенки.
Новшеством была и прямоугольная форма лицевой пластины изразца, не
применявшаяся на Руси до приезда белорусских мастеров.
При изготовлении новых изразцов ведущее начало продолжало
принадлежать мастерам резьбы по дереву, и изготовлявшим формы, цветовые
решения выполнялись гончарами. Изразцы одного рисунка, как правило, имели
несколько вариантов раскраски.
Эти новые многоцветные изразцы, называемые ценинными или фряжскими,
как нельзя лучше отвечали вкусам того времени. Они хорошо сочетались с
пышным декором культовых и светских зданий, так называемым узорочьем,
получившим широкое распространение в XVII веке.
''Производство началось в начале 1655 года с выделки печных изразцов
гончаром Игнатом Максимовым из добрых глин, найденных в районе села
Богородицына. Изготовленные изразцы использовались в самом монастыре,
рассылались Никоном в виде подношений, а иногда шли на продажу''.1
В начале 70-х годов московская гончарная слобода переходит на
изготовление многоцветных изразцов, и вскоре производства белорусских и
московских мастеров тесно переплетаются между собой и становится трудно
различимыми.
В последней четверти XVII века многоцветные изразцы начинают
изготовлять провинциальные производства.
Ярославские изразечники, минуя изготовление муравлёных изделий начали
выделывать многоцветные изразцы. Они изготовляли в большом количестве
изразцы – розетки, многоизразцовые клейма, пояса, фризы и антаблементы.
Рисунки розеток близки к московским, остальные изделия очень самобытны и
отличаются от столичных как по рисункам изображений, так и по оттенкам
Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9
