культуры, традиционного образа жизни народа — носителя языка.
Отбор единиц с ярко выраженной национально-культурной семантикой
является задачей тех разделов лексикологии и фразеологии, которые
выступают в качестве лингвистической основы лингвострановедения и могут
быть названы страноведчески ориентированной лингвистикой.
§4. Реалии в культуре и языке. Классификация реалий
Одним из основных объектов лингвострановедения являются реалии стран
изучаемого языка. Реалии — это реальные факты, касающиеся быта, культуры,
истории страны изучаемого языка, героев, традиций, обычаев. Само слово
«реалия» является латинским прилагательным среднего рода, множественного
числа, превратившимся в русском языке, под влиянием аналогичных
лексических категорий, в существительное женского рода. В филологических
дисциплинах существует двоякое понимание реалии:
1) реалия — предмет, понятие, явление, характерное для теории культуры,
быта, уклада народа, страны и не встречающееся у других народов;
2) реалия — слово, обозначающее предмет, явление; также словосочетание
(обычно фразеологизм, пословица, поговорка, включающее такие слова).
Реалия — слово, соотносящееся с предметами через промежуточную
категорию,— референт. Референт — это предмет мысли, отражающий предмет
или явление объективной действительности и образующий то понятийное
содержание, с которым соотносится данная языковая единица.
В реалиях наиболее наглядно проявляется близость между языками и
культурой: появление новых реалий в материальной и духовной жизни
общества ведет к возникновению реалий в языке, причем время появления
новых реалий можно установить довольно точно. Так, лексика чутко
реагирует на все изменения общественной жизни. Так, в русском языке
реалия «дом отдыха» появилась в 1921 году, «субботник» в 1919 году,
«ударник» в 1929 году, «целинник» в 1955 году.
По сравнению с другими словами языка отличительной чертой реалии
является характер ее предметного содержания, т.е. тесная связь
обозначаемого реалией предмета, понятия, явления с народом, страной, с
одной стороны, и историсеским отрезком времени — с другой. Отсюда
следует, что реалии присущ соответственный и/или национальный колорит.
Колорит, кроме значения общего характера (сочетание цветов) имеет
значение —совокупность особенностей (эпохи, личности), своеобразие чего-
либо. Именно колорит делает из нейтральной, «неокрашенной» единицы
«национально-окрашенную» реалию. Колорит — эта та окрашенность слова,
которую оно приобретает благодаря принадлежности его референта —
обозначаемого им предмета — к данному народу, определенной стране или
местности, конкретной исторической эпохе; благодаря референту
характерному для культуры, быта, традиций, особенностей действительности
в данной стране или регионе, в данную историческую эпоху, в отличие от
других стран, народов, эпох.
В переводоведении и лингвострановедении реалия представляет собой
особую единицу. С одной стороны, реалия отражает государственный,
экономический, географический и культурный уклад страны, что придает ей
высший, ценный вес. Но, с другой стороны, реалия — это слово, называющее
объекты, характерные для жизни одного народа и совершенно чуждые другому,
что очень затрудняет их перевод, и переводчику приходится прибегать к
пространным описаниям или предлагать свои неологизмы, например,
«надземка» — elevated railroad; «букмекер» — book maker —человек,
принимающий заклады от публики на скачках, «родстер» — roadster —
двухместная машина с откидным верхом. Иногда подобные эквиваленты могут
перейти в устойчивые словосочетания: Lord Privy Seal — лорд-хранитель
печати. К числу реалий также относят сокращенные аббревиатуры: NAM
suit—костюм строгого покроя (NAM — National Association of Manufacturers
— Национальная ассоциация промышленников).
В стилистическом плане реалии являются принадлежностью
национального литературного языка, и этим они отличаются от научных
терминов, локализмов, жаргонизмов и т.д.
Классификация реалий
В языковедческих науках классификация реалий-слов основана на
лингвистическом принципе. Ведущие лингвисты выделяют несколько групп
классификаций: 1) реалии — имена собственные 2) в зависимости от местного
исторического колорита 3) общенациональные реалии. Подробно рассмотрим
одну из наибольших групп «реалии как имена собственные» — включающую
географические, этнографические и общественно-политические реалии.
Географические реалии:
1. Названия объектов физической географии: canyon—каньон, глубокое ущелье.
2. Названия географических объектов, связанных с человеческой
деятельностью: cause-way — дорога по насыпи.
3. Названия растений: honey-dew — медвяная роса.
4. Названия животных: grizzly — большой серый медведь.
Этнографические реалии:
1. Быт.
а) пища: hamburger — булочка с рубленым бифштексом.
б) одежда: parka — одежда эскимосов.
в) жилье: wiguam — жилище североамериканских индейцев.
г) бытовые заведения: saloon — питейное заведение.
2. Транспорт.
а) средство передвижения: subway — метро.
б) водители: cowboy — водитель-лихач.
3. Труд.
а) люди труда: lumberman — лесоруб.
б) орудия труда: hand-cart — ручная тележка.
в) организация труда: ranch—ранчо, большая ферма.
г) отдых: dude ranch—пансионат.
4. Искусство и культура.
а) литература: персонажи, афоризмы, крылатые слова.
б) фольклор: Bill Pecos—Билл Пекос — «ковбой дикого Запада», якобы
прорывший русло реки Рио-Гранде.
в) музыка: country—«сельская музыка» горных районов юга США; blues —
блюз: 1) героическая песня негров; 2) форма джазовой музыки; 3) парный
бальный танец.
г) музыкальные инструменты: banjo—банджо, струнный щипковый
музыкальный инструмент, используемый в джазе.
д) театр.
е) исскусство и предметы искусства: pop-art, non-arm —направление в
современном авангардистском искусстве.
ж) обычай, ритуалы: inauguration — торжестенное введение в должность
президента США.
з) праздники: July the Fоurth — «Четвертое июля», День независимости
США.
и) мифология: Goоdy Hallet — «Душка Халлет» — ведьма, будто бы
обитавшая на пустынном побережье п-ва Кейн-Код в XVIII веке и причинявшая
беды морякам.
к) культы: Mormos — мормоны, Quakers — квакеры, tabernacle
— молитвенный дом мормонов, calumet — трубка мира.
л) календарь: Indian summer — бабье лето.
5. Этнические объекты.
а) этнонимы: Apache—апач, индеец племени апачей.
б) клички: hauks—«ястребы», сторонники войны; doves —«голуби»,
сторонники мира.
в) название лиц по месту жительства: Michiganer — мичиганец, житель
штата Мичиган.
6. Меры и деньги.
а) единицы мер: foot—фут (30,4 см), bushel—бушель (ок. 35,2 л).
б) денежные единицы: а penny—цент, a dime — 10-тицентовик.
Общественно-политические реалии:
1. Административно-территориальное устройство:
а) административно-территориальные единицы: state—штат.
б) населенные пункты: hich town — провинциальный городишко.
в) детали населенного пункта: uptown — жилая часть города; dawn town —
деловая часть города.
2. Органы и носители власти:
а) органы власти: city hall — здание муниципалитета.
б) носители власти: sheriff — шериф; marshal — судебный исполнитель.
3. Общественно-политическая жизнь:
а) общество: John Birgh Society — общество Джона Бирга—ультроправая
реакционная организация.
б) социальные явления и движения: prohip —запрещение продажи спиртных
напитков.
в) титулы, обращения, степени: Bochelor — бакалавр, mister —мистер
(употребляется только вместе с фамилией).
г) учреждения: the Senate — сенат.
д) учебные заведения: consolidated school — объединенная школа;
начальная средняя.
е) сословия, касты: Brahmin — представитель знатной (обычно
бостонской) фамилии.
ж) сословные знаки: old schooltie — бывший однокашник.
4. Военные реалии:
а) подразделения: wing — авиационное крыло/полк.
б) оружие: bozooka — противотанковый гранатомет.
в) обмундирование: shoulder patch — название части на нашивке.
г) военнослужащие: g.t. — американский солдат; сhicken —полковник (из-за
эмблемы на погонах в виде орла).
Итак, в лингвострановедческой теории слова помимо непосредственного
денотативного (словарного) значения принято рассматривать весь комплекс
ассоциаций, возникающих в сознании носителя языка и культуры при
появлении образа, вызываемого данным словом или фразеологизмом. В этом
плане лингвострановедение толкует значение слова более широко, чем это
принято в традиционной семасиологии, и опирается на данные
психолингвистики, где значение слова это не только то, что зафиксировано
в словарях, но и образ, который включает в себя ряд ассоциаций, как
национально кодифицированных, т.е. общих для всех носителей данного языка
и культуры, так и сугубо личных. Этот широкий комплекс принято делить на
составные его семантические доли.
Таким образом, если исходить из лингвострановедческой теории,
основывающейся на различении собственно лексического значения и
лексического фона, то реалиями следует считать слова, не имеющие
