Культура древних цивилизаций
5.Египет. Эта древняя земледельческая цивилизация начала формироваться в
4в. до нашей эры. История гос-ва и к-ры Е. делится на неск-ко периодов:
Раннее, Древнее, Среднее и Новое царство. Ранний Е. - это было время
образования рабовладельческого строя и деспотического гос-ва, на протяжении
кот. сформировалась хар-рное для древ. египтян религиозное верование: культ
природы и предков, астральный и загробный культы, фетишизм, тотемизм,
анимизм и магия. В культовом строительстве начал широко использоваться
камень. Др. и Ср. царства хар-ризовались укреплением и централизацией
бюрократического аппарата правления, усилением могущества Е. и его желания
расширить свое влияние на соседние народы. В к-рном развитии это эпоха
строительства, удивляющая размерами гробниц фараонов, таких как пирамиды
Хеопса и др., создание уникальных памятников ис-ва, таких как сфинксы
фараонов, портретные рельеф на дереве. О грандиозности самой большой из
егип. пирамид - пирамиды Хеопса, кот. не имеет себе равных среди каменных
сооружений всего мира, говорят ее размеры: 146м - высота, а длина основы
каждой из 4 граней - 230м. Нов. царство было последним периодом внешней
активности Е., когда он вел войны в Азии и сев. Африке. В это время
особенно расцветала ар-ра храмов. Среди наибольших достижений худ. тв-ва
этого периода образ царицы Нифертии из скульптурной мастерской в Ахетатоне,
золотая маска фараона Тутанхамона и росписи гробниц в долине царей вблизи
Фив. Они продолжали хар-рную для Др. Востока традицию изображения головы и
ног фигуры в профиль, а торса - в фас. Эта традиция исчезает в заключ.
период падения Е., когда его завоевывает Персия. В границах своеобразного
мировоззрения формировалась религиозно-мифологическая система древ. египтян
о построении мира. Все множество раздробленных религий постепенно было
сведено к определенной божественной иерархии, где культ бога Ра (наиболее
главного среди всех божеств) слился с культами других богов. В Др. Е., где
лишь фараон стоял над общ-вом, все остальные граждане считались равными
перед творцом и законом, женщины были равными с мужчинами. Вера в
индивидуальное бессмертие породила такой феномен в к-ре древ. египтян, как
стремление оставить о себе память в веках, они строили памятники-гробницы,
помеченные иероглифами. Если в эпоху Др. царства только фараоны могли войти
в «царство мертвых», построив себе пирамиду, то с времен Ср. Царства каждый
имел право построить собственную гробницу. В Др. Е. все специальные знания
концентрировались в небольшой группе людей, кот. составляла властвующая в
общ-ве каста жрецов. Жрецы эффективно использовали для управления массами
накопленные на протяжении времен данные астрономических наблюдений, открыв
периодичность солнечных затмений и научившись их предвидеть. В Др. Е.
впервые в мире возникла практическая медицина, опред. развития достигла
десятичная система счета в арифметике. Древ. египтяне владели также некот.
эл-тарными знаниями в алгебре. Открытие иероглифов как письменности
способствовало развитию таких жанров словесности как мифы, сказки, байки,
молитвы, гимны, плачи, эпитафии, повести, любовная лирика и даже ф-фские
диалоги и полит. трактаты, позднее появляется религиозная драма и светский
театр. Бурное развитие ис-ва в древнеегипетском общ-ве привело к появлению
1-х в мире письменно зафиксированных эстетических и ф-фских размышлений.
Именно здесь впервые в истории мир. к-ры возник гуманизм. К-рное наследство
Др. Е. сыграло свою истор. роль в становлении и развитии мир. к-ры.
6.К-ра Др. Индии. Ранняя инд. цивилизация была создана древ. местным
населением Сев. Индии в 3в. до н.э. Ее центры Хараппа и Мохенджо-Даро (
теперь Пакистан) поддерживали связи с Месопотамией, странами Центр. и Ср.
Азии. Жители этих мест достигли высокого мастерства, особенно в изображении
образов небольших форм (статуэтки, гравюры ); их удивительным достижением
была система водопровода и канализации, кот. не было ни у одной их других
древ. к-р. Создали они и свою оригинальную до сих пор не расшифрованную
письменность. Яркой особенностью к-ры Хараппы был ее необычный
консерватизм: на протяжении веков расположение улиц древ. инд. мест не
изменялось, а новые дома строились на местах старых. Характерной чертой к-
ры Индии является то, что мы встречаемся с многочисленными религиями, кот.
взаимодействуют между собой. Среди них выделяются основные - брахманизм и
его формы индуизм и джайнизм, буддизм и ислам. Настоящего расцвета
древнеинд. к-ра достигла в эпоху «Ригведи» - большого собрания религиозных
гимнов, магических заклинаний и ритуальных обычаев, созданных жрецами
арийских племен, которые появились в Индии после так наз. «великого
переселения народов». В это же время образовался брахманизм как своеобр.
синтез верований индо-ариев и религиозных представлений предыдущего
местного доарийского населения Сев. Индии. В эпоху «Ригведи» начал
складываться инд. феномен - кастовая система. Впервые были теоретически
обоснованы морально-правовые мотивы разделения инд. Общ-ва на 4 осн.
«варны»: жрецы, воины, простолюдинов-земледльце и слуг. Была разработана
целая система регламентов жизни и поведения людей каждой варны. Согласно с
этим законным считался брак лишь в пределах одной варны. Рез-том таких
отношений между людьми стало следующее разделение варн на еще большее кол-
во мелких каст. Формирование каст - это итог тысячелетней эволюции
взаимодействия разных расовых и этнических групп в единой системе к-ры
древнеинд. общ-ва, где образовалась очень сложная соц. структура. Олимп
индуизму символизирует троица Брахма, Вишну и Шива, кот. представляет
космические силы творения, сбережения и уничтожения. Своеобр. реакцией
населения, не относящегося к кастам жрецов и выступало против неравенства
каст, был буддизм. Согласно с учением буддизма миссия жизни человека есть
достижение нирваны. Ислам ярко отличался от всех предыдущих религиозных
взглядов. Прежде всего мусульм. племена владели военной тех-гией и сильной
полит. системой, но гл. их верование опиралось на концепцию
«сгруппированного братства», кот. объединяло узами глубокого уважения всех,
принявших эту веру. Вся инд. лит-ра, как религиозная, так и светская,
наполнена намеками сексуального содержания и символики открытых эротических
описаний. В средние века сам процесс космического творения изображался как
брачный союз бога и богини, поэтому фигуры на стенах храмах изображались в
различных позах. В к-ре Др. Индии тесно связаны оригинальность к-рных
направлений и ф-фкая мысль. Ф-фские взгляды, кот. разделяли религиозное
разделение света, вкл. в брахманизм, джайнизм, индуизм и буддизм. Все ф-
фские взгляды играли важную роль не только в истории к-ры Индии, а и мир. ф-
фии и науке. С ними тесно связаны достижения разных отраслей древнеинд.
науки - мат-ки, астрономии, медицины и природоведения. Известно, что инд.
ученые еще в далеком прошлом опередили некот. открытия, сделанные европ.
учеными только в эпоху Возрождения или в нынешнее время. Худ-ная к-ра
древнеинд. общ-ва неразрывно связана с традиционными для нее религиозными и
ф-фскими системами. Идеи, хар-рные для религиозных верований древ.
индийцев, вдохновляли тв-во в ар-ре, к-ре и живописи. Для потомков остались
сделанные из металла огромные статуи Будды, Брахмы, Вишну и Шивы, кот.
вызывают удивление своими колоссальными размерами. Восприятие света через
духовную призму верований этих религий есть фрески пещерных храмов Аджанты
и наскальные композиции в храмах Эллоры, кот. объединяют традиции сев. и
юж. типа строения храмов в Др. Индии. В отдельных деталях этих памятников
ис-ва ощущается и влияние ис-ва и др. древ. вост. цивилизаций. Это
объяснялось расположением Индии на Великом шелковом пути, по кот. не только
шли караваны с товарами, но и происходил к-рный обмен. В этом процессе
Индия сыграла к-рную роль, расширив цивилизованное влияние буддизма на др.
древ. страны.
7.К-ра Др. Китая. Наиболее древ. периодом китайской цивилизации считается
эпоха сущ-ния гос-ва Шан, рабовладельческой страны в долине реки Хуанхэ. Ее
столицей стал город Шан, давший наз. стране и правящей династии царей.
Позже ее завоевали др. китайские племена, наз. новое царство Чжоу.
Впоследствии оно распалось на пять независимых княжеств. Уже в эпоху Шан
была открыта идеографическая письменность , кот. путем долгого
усовершенствования превратилась в иероглифическую коллеграфию , а также был
составлен в основных чертах месячный календарь. Во время ранней
императорской эпохи Др. К. внес в мир. к-ру такие открытия как компас и
спидометр, сейсмограф. Позже были изобретены книгопечатание и порох. Именно
в К. в области письменности и книгопечатания открыли бумагу и подвижный
шрифт, а в военной технике - пушки и стремена .Также был изобретены
механич. часы и произошли технич. усовершенствования в обл. шелкоткатства.
В мат-ке выдающимся китайским достижением было использование десятичных
дробей и пустой позиции для обозначения 0, вычисление числа П, открытие
метода решения уравнений с двумя и тремя неизвестными. Древ. китайцы были
образованными астрономами , составили одну из первых в мире звездных карт.
Поскольку древнекитайское общ-во было аграрным, централизованная бюрократия
должна была решать сложные технические вопросы, связанные в первую очередь
с использованием и охраной водных ресурсов, поэтому высокого развития в Др.
К. достигли астрономия, знание календарных расчетов и астрологических
прогнозов, мат-ка, физика и гидротехника в их инженерном использовании.
Важным оставалось также строительство фортов, направленное прежде всего на
охрану внешних границ империи от вторжений воинственных кочевников с
Севера. Китайские строители прославились грандиозными сооружениями -
Великой китайской стеной и Великим каналом. Китайская медицина на
протяжении 3-х тысячелетней истории достигла многих рез-тов. В Др. К.
впервые была написана «Фармакология», впервые стали проводить хирургические
операции с применением наркотич. средств, впервые применили и описали в
Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9
