Фразеологические единства возникают на основе семантического
переосмысления или сдвига переменных словосочетаний. Новое,
фразеологическое значение создается не в результате изменения значения
отдельных компонентов словосочетания, а изменением значения всего комплекса
«как бы наложением на него свежего семантического или экспрессивного
пласта» [Чернышева, 1970; см. тж. Ожегов, 1957]. Во фразеологическом
единстве поглощается и теряется индивидуальный смысл слов-компонентов. Они
образуют неразложимое семантическое целое. Именно этому разряду фразеологии
присуще семантическое единство или семантическая целостность. При всем
этом, значение целого связано с пониманием «образного стержня фразы»
[Чернышева, 1970; см. тж. Виноградов, 1977], с ощутимостью переноса
значения, что и составляет «внутреннюю форму», или образную
мотивированность фразеологического единства. Например, jmdm. den Kopf
waschen — намыливать кому-либо шею (голову); keinen Finger krummen — не
ударить палец о палец; etw. auf Eis legen — заморозить, не давать ходу.
Образная мотивированность фразеологического единства может с
течением времени побледнеть и ослабеть до полной демотивации. Это, как
правило, имеет место в тех случаях, когда фразеологическая единица
образуется на переосмыслении таких переменных словосочетаний, которые
являлись первоначально обозначениями конкретных обычаев народа и вышли с
течением времени из употребления, напр.: den Stab uber jmdn. brechen —
вынести приговор кому-либо (букв.: разломить над кем-либо палку); сюда же:
bei jmdm. in der Kreide stehen — быть чьим-либо должником (букв: быть у
кого-либо в мелу).
Однако, демотивация фразеологического единства, как отмечает И.И.
Чернышева, не влияет ни на его экспрессивность, ни на его функционально-
стилистическую принадлежность.
Значение подобных единиц, образующееся на основе переосмысления
переменного словосочетания, обладает абсолютной экспрессивностью, т.е. оно
экспрессивно вне зависимости от контекста. Оно существует в связи с данным
материальным составом фразеологизма также и в том случае, когда постепенно
ослабевает и затемняется тот образный стержень, который служил основой
мотивированности ФЕ. Следовательно, звуковой состав демотивированных
фразеологических единств (идиом) воспринимается носителем речи как
определенный словесный комплекс, который имеет традиционно закрепленное
значение, экспрессивность и функционально-стилистическую принадлежность.
Термин «фразеологические единства», с точки зрения И.И. Чернышевой,
наиболее точно передает структурно-семантическую специфику ФЕ этого типа:
целостное значение (семантическое единство), возникающее на основе
переосмысления всех компонентов словосочетания.
Образование целостного значения на основе семантического сдвига
всего компонентного состава фразеологизма является общим признаком
фразеологических единств. Синтаксическая структура этих фразеологизмов
может иметь несколько разновидностей, среди которых особенно типичным
является словосочетание.
Далее И.И. Чернышева рассматривает две разновидности
фразеологических единств, которые имеют твердо фиксированные структурные
особенности. Такими фразеологизмами являются (1) парные сочетания слов и
(2) компаративные фразеологические единицы.
(1) Парные сочетания слов составляют значительный слой немецкой
фразеологии и образуют, поэтому ее специфическую особенность.
Парными сочетаниями слов называются фразеологизмы с целостным
смыслом, возникающим в результате семантического преобразования
сочинительных сочетаний, включающих два однородных слова (существительные,
прилагательные, глаголы, наречия) и соединяемых при помощи союза und,
реже—oder или weder…noch.
Смысловая целостность парных сочетаний обусловлена двумя причинами:
1. единством образа в метафорических парных сочетаниях, напр.: unter Dach
und Fach, zwischen Tьr und Angel, hinter SchloЯ und Riegel, mit Haut und
Haar;
2. отнесенностью к одному и тому же или близким понятиям (при синонимичных
или тематически близких компонентах), напр.: Art und Weise, schalten und
walten, hoffen und harren, leben und weben или отнесенностью к родовому
понятию более высокого порядка (при компонентах-антонимах), напр.: Tag
und Nacht, groЯ und klein, arm und reich.
Подобно другим видам фразеологических единств, в парных сочетаниях
имеются единицы с мотивированным и немотивированным общим значением, напр.:
auf Schritt und Tritt, Hab und Gut, weit und breit, с одной стороны, и gang
und gдbe, с другой.
Для парных сочетаний современного немецкого языка наиболее типичной
структурой является сочетание субстантивных компонентов [Чернышева, 1970;
ср.: Ольшанский, 1965]. Характерными морфологическими особенностями этих
парных сочетаний является отсутствие артикля и опущение флексии. Артикль
отсутствует у преобладающего большинства парных соединений и у всех парных
повторов.
Функционально-стилистическая принадлежность парных сочетаний —
собственно-литературная и литературно-разговорная сферы общения [Чернышева,
1970; Riesel, 1963].
(2) Компаративными ФЕ называются устойчивые и воспроизводимые
сочетания слов, фразеологическая специфика которых основывается на
традиционном сравнении. Напр.: jmdn. fliehen wie die Pest «бежать от кого-
либо как от чумы»; jah, plцtzlich hochfahren wie von der Tarantel gestochen
«вскочить как ужаленный, букв.: будто укушенный тарантулом»; geschwдtzig
sein, schwatzen wie eine Elster «быть болтливой, трещать как сорока».
Структурно-семантическое своеобразие устойчивых сцеплений слов
данного типа состоит в том, что характеристика свойства или действия
происходит через сравнительную группу или сравнительное придаточное
предложение, вводимое союзами wie или als. Сравнительная группа или
придаточное предложение характеризует свойство или действие, состояние
через сравнение er ist wie ein Stier означает «он силен (дик, опасен) как
бык».
Фразеологическими выражениями И.И. Чернышева называет единицы,
которые по своей грамматической структуре являются предикативными
сочетаниями слов и предложениями. По коммуникативной значимости здесь
различают следующие разновидности:
1) Общеупотребительные пословицы:
Es ist nicht alles Gold, was glдnzt. «Не все то золото, что
блестит»; Viele Kцche verderben den Brei. «У семи нянек дитя без глазу»;
Mann soll den Tag nicht vor dem Abend loben. «Цыплят по осени считают»;
Nachrat—Narrenrat. «Запоздалый совет—совет глупца».
2) Поговорки типа:
Da liegt der Hund begraben. «Вот где собака зарыта».
3) Устойчивые и воспроизводимые междометия и модальные выражения:
Der kann mich gern haben – «Я его и знать не хочу» (выражение неприятия),
Du lieber Himmel! – «Бог ты мой! Боже правый!» (выражение ужаса или
удивления), Du kriegst die Motten! – «Ты с ума сошел!» (выражение
удивления, изумления).
Некоторые из таких устойчивых междометий и модальных выражений имеют
эллиптическую форму, напр.: Ja, Kuchen! – «Как бы не так! Этот номер не
пройдет!» (выражение отказа), Verflucht und zugenдht! – «Черт возьми! Черт
подери!» (проклятие).
Под фразеологическим сочетанием И.И. Чернышева понимает
фразеологизмы, возникающие в результате единичного сцепления одного
семантически преобразованного компонента. Для семантики подобных ФЕ
характерна аналитичность и сохранение семантической отдельности
компонентов. Фразеологические сочетания могут быть терминологического, а
также нетерминологического характера:
Die goldne Zahl (астрономическое вспомогательное число) [WW,
1962:246], das gelbe Fieber (тропическая болезнь) [WW, 1962:226], die
silberne Hochzeit (25-летнее нахождение в браке) [WW, 1962:547], der
schwarze Markt (тайный, запрещенный рынок) [WW, 1962:536].
Число фразеологических сочетаний очень невелико, т.к. единичная
сочетаемость одного из компонентов с переносным значением не является
типичной в системе немецкой фразеологии. Как правило, переносное значение
слова образует серийную сочетаемость со словами той или иной семантической
группы. Ср. сочетаемость прилагательного blind (=безмерный, беспредельный):
HaЯ, Zorn, Wut, Gier, Leidenschaft. Или сочетаемость того же
прилагательного blind с другим переносным значением (=тусклый, мутный,
непрозрачный): Fensterscheiben, Brillenglas, Spiegel, Politur [WDG, 1967].
Суммируя все вышесказанное, И.И. Чернышева приходит к следующим
выводам:
Устойчивые сравнения, согласно их традиционному обозначению, или
компаративные ФЕ, являются одной из групп фразеологии. Своеобразие,
позволяющее выделить их среди других фразеологизмов, возникает в результате
взаимодействия структурных и лексико-выразительных факторов. Структура
компаративной единицы при наполнении ее социально отработанными, прочно
укоренившимися в языковой практике лексическими единицами, позволяет
создавать традиционные характеристики свойств (качеств), действий и
состояния субъекта, лица или предмета. Структура компаративного
фразеологизма и ее лексическая наполняемость создают условия для
образования единиц с ярко выраженным оценочным характером. Этому
способствует, помимо факторов, описанных выше, также и частая
гиперболизация предмета, лежащего в основе сравнения.
Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12
